达真堪布：不易察觉的恶业

达真堪布：不易察觉的恶业

现在，修行再好的人也只能发现一些身恶业;对通过语，尤其是通过意念所造的恶业都根本没有发现，根本觉察不到。

由身体所造的恶业容易被我们发现，也容易被觉察到。通过语——妄语、恶语、绮语、离间语等所造的恶业，不好被发现，不好被觉察。有时根本不知道自己在恶口骂人，根本不知道自己在挑拨离间，根本不知道自己在说妄语欺骗众生，根本不知道自己在说绮语——说没有用的废话，说引起贪嗔痴的话题。

由贪嗔痴通过身、语、意造下的恶业，将来都同样是要感受恶果的。很多人认为，“我现在不造身恶业就可以了”，口恶业就不注意了。“我现在已经不杀生、不偷盗、不淫行了。”很不得了似的。其实，造妄语、恶语、绮语、离间语等语恶业和造身恶业没有什么差别。

我们在《因果不虚》的课程里讲过，根据烦恼的程度可以将恶业分为上品、中品和下品。若是烦恼粗重，无论造了身恶业还是语恶业，都要下地狱;烦恼中等的，转生为饿鬼;烦恼下等的，要投生为旁生。

通过意念所造的恶业也是一样的，所思所想，包括自私心，想伤害众生的心，贪心、邪见等，都要感受痛苦。为什么不注意自己的起心动念呢?为什么不调整自己的心态呢?不是贪就是嗔恨，不是恶念就是邪念。

尤其对同修道友，对上师善知识，若生起这些不清净的念头，罪过非常严重，不是一般的罪过，一切的果报都要由自己承担。谁造谁受，不造不受。等到业力现前的时候，像洪水一样，谁也拦不住。

遇到佛法不容易，能相信佛法，对佛法生起信心更是不容易。无论你信还是不信，因果是自然规律，它是不虚假的，是丝毫不爽的。我们每天都在念“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，这个时候应该深入、仔细地思维。