鸿山寺知客慧观法师在佛七期间讲《大势至菩萨念佛圆通章》（图片来源：凤凰佛教摄影：王军）
慧观法师给大众介绍净土三资粮之信愿行（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）
慧观法师不仅长得帅，口才还不错，讲经说法，生动风趣。（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）
台下的法师和居士，听到精彩处，会心一笑。（图片来源：凤凰佛教摄影：王军）
生动而不失内涵的讲解令听者聚精会神（图片来源：凤凰佛教摄影：王军）
住持法云法师对慧观法师讲经给予很高评价和鼓励，体现了其重视僧才培育的胸怀。（图片来源：凤凰佛教 摄影：王军）
慧观法师精彩的演讲赢得大众热烈的掌声（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）
凤凰佛教通讯员：慧德报道 了解佛教的人都知道佛陀相好庄严，这也是佛陀摄受度化众生的一种方便。作为僧人，虽然没有佛陀的三十二相八十随形好，但长得庄严同样有助于其弘法利生。最近，厦门鸿山寺的知客慧观法师就因为人长得帅，经又讲得好，深受大众欢迎。
鸿山寺2016年精进弥陀佛七于12月9日开始。知客慧观法师奉厦门市佛教协会驻会副会长、鸿山寺住持法云法师慈命，在佛七期间为大众讲《大势至菩萨念佛圆通章》。
毕业于中国佛学院普陀山学院的慧观法师，佛学深厚，风趣幽默，善于表达，再加上形象好，在僧俗二众里，人缘颇好。此次法师为了讲《大势至菩萨念佛圆通章》做足了功课，认真准备了4000多字的讲稿。
《大势至菩萨念佛圆通章》出自唐朝天竺般剌密帝法师翻译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》），主要阐述大势至菩萨 都摄六根，净念相继 的念佛法门。作为义理圆顿的《楞严经》的一部分，文字虽少，只有244个字，却被祖师们列入净土宗根本依据的 五经一论 。
讲解这么重要的一部经典，慧观法师便没有直奔主题，而是在佛七的头2天用2个多小时跟大家讲 精进 和 信愿行 ，让听众对《大势至菩萨念佛圆通章》生起稀有难得的恭敬心，以便于理解经文，掌握其中的要诀。
慧观法师鼓励大众要坚定对净土法门的信仰，将这份信仰融入身心，无论如何都不能动摇，不被外境异说迷惑。法师还强调：要懂得生命的无常，学会规划自己的人生，精进念佛，将佛号念念植入心田、融入阿赖耶识中，让他生根发芽。法师询问大家在佛七这七天里打算怎么过？是 从一到七 ，还是 从七到一 ？如果是抱着 从一到七 的心态，就容易得过且过。若是想着 从七到一 ，就会有紧迫感，数着日子，精进念佛。
慧观法师深知人们爱听故事的习性，时常举例说明，巧用比喻，在每次讲经最后，都会说一则《净土圣贤录》或《往生录》里的公案，勉励大家精进念佛。
为人随和、能说会道的慧观法师，用自己独特的方式给大众传播佛法，得到许多善信的认可。 颜值高，又幽默，用生活化的语言讲高深的佛法，很贴切生活，让人很容易理解和接受。 一位鸿山寺护法团护法居士在听了慧观法师讲经后如是说。
都说相好是修来的，是福报，也是资本。如果以此搞个人崇拜，即是折福，也是引人造业。若能善用自身相好，摄受众生进入佛法大海，树立正见，离苦得乐，则善莫大焉！众生着相，菩萨就从相上入手，循循善诱，度化众生。如是 相好不为自己，只为众生 又有何不可？
慈诚罗珠堪布：释迦牟尼佛
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
