达真堪布：还没有开悟的原因

对于渴望解脱的人来说，得到人身是个千载难逢的解脱机会。我们既然得到了，具备了这个唯一的条件，就不能浪费，不能虚度，不能错过，一定要趁热打铁，精进地闻思修行。我们可以错过其他的机会，但是不能错过这样的机会，一旦错过了，就再也没有了。因为我们累生累世积累的福报和善根，才能在今生具足因缘，获得了暇满的人身，才有了修持正法的机缘，我们一定要好好地利用它，珍惜它，努力学修，让自己解脱成佛。

这几天学习寿命无常，我们知道了生命是最无常的，随时都有失去的可能，失去人身就相当于失去了解脱的机会。所以学佛修行不能一拖再拖，一定要分秒必争、全力以赴地修持正法。

之前我讲过，只有修好了无常，才能踏进佛门，才能精进地修行，最终才能明心见性，才能成就。否则都是表面功夫，不会有任何成就。很多人学佛修行了很多年，为什么始终没有成就呢?

万事万物都离不开无常的本性，我们对这个道理还没有甚深的体会，还没有生起定解。有的人虽然表面上皈依了，但实际上没有皈依;有的人想精进，但是精进不起来;有的人表面上很精进，但是却没有进步，没有明显的效果。这都是因为没有弄明白无常的道理。

我们学佛修行这么多年，到现在还没有开悟、证悟，没有解脱成佛，就是无常法没有修好。所以修无常法非常重要!大家若是真心想学佛修行，真心想解脱成佛，功夫一定要下到修无常上面。

对于真正追求正法、渴望解脱的人来说，无常法是特别重要的，是必不可少的修法。但现在很多人都非常重视不共同内加行的修法，觉得非常殊胜，认为那才是真正的实修，真正的正法。其实若是没有弄明白无常的道理，没有修好寿命无常，修其他的法都是空中楼阁，不会有任何成就。我经常强调共同四外加行，这才是真正的基础，这才是最根本的，所以希望大家都能够重视起来，都能认真地学修。

佛在经中讲了，多修无常能得到佛的授记，得到佛的加持以及其他的成就。佛还讲，所有的佛教修法中，无常法是最殊胜的。博朵瓦格西也说过，要从八万四千法门里选择一个法门专修，就要选择修持无常法。我们的传承上师无畏如来芽尊者也讲过：“我除了无常以外，再没有其他更殊胜的教言传授给别人。”华智仁波切也特别重视无常法，他通过各种方法引导我们修无常。

(来源：达真堪布《成就宝鉴论》寿命无常)