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大方广佛华严经白话文讲解(第七十六卷)

导读:入法界品第三十九之十七 这时,善财童子专一其心想到摩耶夫人的处所(迦毗罗城)时,即时获得观察佛陀境界的智慧。他心中这么想:“这位善知识已经远离世间法而安住无所住,超过眼、耳、鼻、舌、身、意六处,远离所有的执着。了知无碍的道法,具足清净的法身,因此能以如幻的业示现化身,以如幻的智慧观察世间,以如幻的誓愿执持佛身。不管是化现随意生身、无生灭身、无来去身、非虚实身、不变坏身、无生起穷尽身、所有的色相都是...

入法界品第三十九之十七

这时,善财童子专一其心想到摩耶夫人的处所(迦毗罗城)时,即时获得观察佛陀境界的智慧。他心中这么想:“这位善知识已经远离世间法而安住无所住,超过眼、耳、鼻、舌、身、意六处,远离所有的执着。了知无碍的道法,具足清净的法身,因此能以如幻的业示现化身,以如幻的智慧观察世间,以如幻的誓愿执持佛身。不管是化现随意生身、无生灭身、无来去身、非虚实身、不变坏身、无生起穷尽身、所有的色相都是同一相身、离空有两边身、无依处身、无穷尽身、远离种种分别如影示现身、了知如梦身、了知如像身、了知如净日身、普遍十方而化现身、安住三世的无变异身、非身心身等,都犹如虚空,所行无碍。超过种种的世间眼目,只有普贤菩萨的清净法眼才能够明见。像摩耶夫人这样的善知识,我现在要如何才能亲近承事供养,和她共同安住,仔细端详她的形貌,聆听她的音声,思考她所说的话,接受她的教诲?”

大方广佛华严经白话文讲解(第七十六卷)

他这样想时,有一位宝眼主城神,由眷属围绕,现身虚空,以种种妙物严饰,以手上无量的众色宝华散在善财身上。主城神对善财说:“善男子!你应当守护自己的心城,这个意思就是要你不贪着任何的生死境界;你应当专心一意趣求如来十力,而庄严心城;你应当净治心城,彻底断除悭贪、嫉妒、谄媚、虚诳;你应鸟思惟诸法的实性而清凉心城;你应当成办一切的辅助佛道之法而增长心城;你应当建立各种禅定的解脱宫殿而严饰心城;你应当普人诸佛道场,听闻受持般若波罗蜜法而照耀心城;你应当普遍摄持诸佛的方便道,而增益心城;你应当恒常勤加修习普贤行愿而坚固心城;你应当恒常专心防御恶友、魔军,而防护心城;你应当开引一切的佛智光明,而彻底扫荡自己的心城;你应当听闻受持诸佛所说的法,而善补心城;你应当深信诸佛的功德海,而扶助心城;你应当以大慈普及世间,而广大心城;你应当聚集聚多善法,而善覆心城;你应当以大悲哀悯众生,而宽广心城;你应当完全舍弃所有的一切,布施与你相应的众生,而广开心城;你应当紧密守护心城,防止种种的恶欲,进人心城;应当驱逐种种恶法,不安住恶法,而严格肃清心城;你应当聚集一切智慧,成就助道法,恒无退转,而产生决定信解的心城;你应当正念三世诸佛的所有境界,而安立心城;你应当明白通达诸佛正法轮修多罗法中所有的法门及种种缘起,而莹澈心城;你应当周遍开示众生,让他们都能明见诸佛智慧的萨婆若道,而按部分别了知心城;你应当发起三世如来的种种大愿海,而住持心城,你应当聚集一切周遍法界的大福德,而丰富充实心城;你应当普遍了知众生根性、欲念等法,而明了心城;你应当让普遍摄受十方法界,而令心城自在;你应当正念诸佛如来,而清净心城;你应当了知一切法皆没有自性,而了知心城自性;你应当以一切智了知诸法自性,而了知心城如幻。

大方广佛华严经白话文讲解(第七十六卷)

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