大方广佛华严经白话文讲解（第三十六卷）

十地品第二十六之三

第四地

佛子闻此广大胜行，可乐深妙殊胜上地，

心皆踊悦生大欢喜，普散众花供养佛陀。

演说如是胜妙法时，大地海水皆起震动，

一切天女威皆欢喜，悉吐妙音同声赞叹。

自在天王心大欣庆，雨摩尼宝供养佛陀，

赞言佛陀为我出兴，演说第一大功德行。

如是智者诸地妙义，于百千劫甚难得遇，

我今忽然而得听闻，菩萨胜行微妙法音。

愿更演说大聪慧者，后地决定无余大道，

利益一切诸天人众，此诸佛子普皆乐闻。

勇猛大心解脱月者，请金刚藏告言佛子!

从此转入第四胜地，所有行相普愿宣说。

这时，金刚藏菩萨摩诃萨告诉解脱月菩萨说：“佛子啊!菩萨摩诃萨第三地已经圆满清净，想要进人第四焰慧地，应当修行十种法明门。是哪十种法明门呢?一，观察众生界;二，观察法界;三，观察世界;四，观察虚空界;五，观察意识界;六，观察欲界;七，观察色界;八，观察无色界;九，观察救济一切众生之同体大悲心的广心信解界;十，观察开发远大佛智见心的大心信解界。菩萨用这十种法明门，得以进人第四焰慧地。

“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在焰慧地时，能够用十种智慧成熟佛法，得证诸佛体性的内证之法，出生在如来之家。是哪十种智慧呢?一，深心不退转;二，对三宝生起净信永远不坏;三，观察世间一切诸行都是生灭变化不已;四，观察诸法都是空无自性，毕竟无生;五，观察世间的成住坏空;六，观察因为业力而有生命存在;七，观察生死涅槃;八，观察一切众生于不同国土受生的业因;九，观察前际的无始无明烦恼，与后际无终涅槃的境界十，观察一切本来空无所有。

“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在这个第四地，先修习四念处观。一，观察内在有情的自身e，循序观察内身的相状，遍观此身不净精勤勇猛地修持，使心念了知通达，除去世间的贪爱与忧苦;观察外在世间无情的器界身，循序观察外身的相状，精勤勇猛地修持，使心念了知通达，除去世间的贪爱与忧苦;观察其他有情生命的内外身循序观察内外身的相状，精勤勇猛地修持，使心念了知通达，除去世间的贪爱与忧苦。二，依据以上的观察，再观察内在自我的感受、观察外在世间的感受、观察其他有情生命内外身的感受，循着感受观察，遍观所有的感受都是苦恼。三，再观察内在的心念、观察外在世间相应的心念、观察其他有情众生的内外心念，循着心念观察，遍观所有的心念都是生灭无常。四，再观察内在自我的法、外在世间的法、其他有情生命的内外法，依法观察，遍观一切法都是依因缘而生，都是空无自性，而精勤勇猛地修持，使心念了知通达，除去世间的贪爱与忧苦。