身，如何成为供养具？

仁山法师：身，如何成为供养具？

仁山法师：身，如何成为供养具？（文字版）

　　身为供养具。供养具，包括我们在佛前看到的各式各样的供品、器具，全都包括，不一一细说。常见的，后面我们会举例加以说明，在这里重点说，我们的行为、我们整个身心、我们这个身体，就是最佳的供养具。

　　什么意思啊？我们学习佛法，就是用我们这个身体，去落实佛法的理论和方法。供养谁呢？供养一切众生。所以，我们举手投足，我们与人交谈，我们生活中所做的每一件事情，通过这个身体去做的，这都是供养。

　　因此在经上经常说，那些菩萨们修供养，都是直接把身体拿来烧的。各位不要误会，不要等一会跑到大殿去把身体烧了。这经上说的，把身体烧了，什么意思啊？这是很艺术化的一种表达。意思就是说，充满激情，他要把全部的身心都融入到为众生的事业当中。

　　身是供养具，你把自己身体烧了，什么也做不成了，是不是？现在我们明白了，要加油。加油，是吧？我们常喊加油加油，那还真把油加到人身上啊？不是这个意思。这是一种鼓励，我们从这里学会过生活，在生活中要充满激情。所以学佛人，各位同学，我们学了佛法，要会过生活。

　　生活要怎样过啊？从进门的时候，布袋和尚就整天地提醒，生活要这样过：咧着嘴，笑哈哈，有钱，放布袋；没钱，从里面拿。各位，生活要这样过：大着肚量容人，大着肚量去包容生活中的所有人事。敞开肚皮，容天下难容之事，从这里开始，我们算走进佛法的大门。

　　不是走进寺院的门，走进佛法的门，佛法的门就是觉悟的门，就是幸福生活的门。就是我们自己的心打开了，宝藏发现了，从今而后，我们试着过这样的一种生活：大心量的生活，会天天开口笑的生活。这一种生活，多少人都羡慕，很多人都不好过。

　　大家都很忙，忙了一年，马上要过年了，这一年下来我们忙什么啊？马上回家数钱，我们今年赚了多少钱，做了多少事。去年就是这样，今年还是这样，能不能有点长进？咱们今年换个东西数一数，数什么啊？还剩下几天，明天十五，还剩下两个星期。这两个星期，抽两天时间，做年终总结，算一下我们今年没有顾虑、心情愉悦、放声大笑的时间有几分钟，算一下。

　　我只说几分钟，几个小时肯定没有。几分钟，几分钟能数得出来。剩下的时间，我们有没完没了的理由把心锁在某个角落，我们在纠结，我们在犹豫，我们在惆怅，我们在遗憾。假如能够重来，我们一定要如何如何。各位，这个不是学佛人要过的日子，这一点要知道。

　　学佛人要过的日子，花一样，那么灿烂。这是对自己、对社会、对大众，以种种供养。我所做的一切，本来就是为了利益更多的人。假如今年我生意亏了，这不能叫亏，广修供养。有人说我赚了钱，好去供养寺院供养师父。不必，不必，已经供养了。那个别人所谓的亏，那就是无相布施，修大供养。什么意思啊？做好事，咱不留名。

　　这个观念一转，这个遭遇变得有价值。转不过来呢？转不过来变得很烦恼，而事情本身不会因此改变，这一点要知道。所以菩萨、会过生活的人、学佛人，这个群体都是属于菩萨群体，活着就是为了供养。身为供养具，身就是我们还有这个身体，我们活着，活着就是为了供养，本来就是。

　　因此，各位同学，在我们今后的生活中，我们有必要培养这样一种用心习惯，就是全方位供养。我的身体本来就是为一切众生服务的，那么，过去我没有用好，从今而后，我要善用我们这个身体的有效期，很快就要到了。很快，一年过去，有效期又少了一年。我自己大概算一下，二零一九，我有三十九年用过了，接下来，我保守算一下，还有三十年左右，我得好好地把剩下的三十年，这个身体充分发挥作用。

　　各位，社会大众注重保养，学了佛之后，我们更应当注重，借这个身体去创造价值，因为无论我们如何保养，这个身体终会报废。在此之前，除了保养，我们应当做些更有意义的事情。就像我们常说养生保健，养生保健来干嘛呀？在那边被人供着？你肯定要做有意义的事情，是不是？否则的话，那还有什么意义啊？

　　所以，身为供养具，就是我们接下来全部的生活，把它转化为上供一切诸佛、下利益一切众生的道具、器具。种种供养中，以身供养，这是最为殊胜的供养具。

　　视频片段选自：佛学课堂《敬香祈福这样更有效》