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释迦佛一生教化众生的“三学”,即教戒律、教禅定、教经典

导读:释迦佛一生教化众生的“三学”,即教戒律、教禅定、教经典古大德给我们说“三学一源”,佛法就兴旺。“三学”是说释迦牟尼佛一生教化众生,教什么?教戒律、教禅定、教经典,这三门。戒律成为一个宗派。佛的身就...
释迦佛一生教化众生的“三学”,即教戒律、教禅定、教经典

古大德给我们说“三学一源”,佛法就兴旺。“三学”是说释迦牟尼佛一生教化众生,教什么?教戒律、教禅定、教经典,这三门。戒律成为一个宗派。佛的身就是清净身、平等身,禅是佛的心,清净心、平等心。教是言语,纯净纯善。教里面包括很多宗派,除了禅宗、除了律宗,全属于教,有贤首宗、天台宗、三论宗、法相宗、净土宗、密宗。那包括小乘,中国在过去,唐朝时代有俱舍宗、成实宗,属于小乘。

教下很多。

“宗门教下”,一就是三,三就是一,不能分的,戒里面有禅、有教;教里面有戒、有禅,一而三,三而一,统统是世尊所传。世尊灭度之后,祖师大德有专弘一样的,所以三门,三学鼎立了,这是个衰相。还看不到衰,为什么?大家都尊重。学禅的,并没有说我禅最高,你们都不如我。如果有这个念头起来就衰了,流向自赞毁他,这就不好了。所以可以分科,像学校教学一样,中国古圣先贤的教育,典籍全部都收到《四库全书》。《四库全书》就像我们佛教的《大藏经》一样,统统归在一起,是一不是二。

分,越往后,分就产生成见了,自赞毁他那就是衰败的相;更严重的,现在我们看到了,现在的话叫内部斗争,佛法叫起哄。一个道场彼此互相争论、彼此不服,这是什么?这个佛法就要灭了。所以中国有一句谚语说“家和万事兴”,决定不能不和。

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