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达真堪布:坦然接受一切伤害

导读:达真堪布:坦然接受一切伤害 当仇敌或亲友嗔恨和伤害我们时,我们应当从不同的角度如理思维,从而能够心甘情愿地乐观接受。 前面讲了很多种道理。第一,这些敌人或亲人生起烦恼、伤害我们时,他们也是不由自...
达真堪布:坦然接受一切伤害

当仇敌或亲友嗔恨和伤害我们时,我们应当从不同的角度如理思维,从而能够心甘情愿地乐观接受。

前面讲了很多种道理。第一,这些敌人或亲人生起烦恼、伤害我们时,他们也是不由自主的,当遇到一些外缘而自然生起烦恼时,他们控制不了然后就伤害了我们,他们也是痛苦的。第二,他们之所以伤害我们,也是我们自己的因果,是自己造恶业的果报;第三,一切都是因缘和合的,都是如幻如梦的。

如果你明白了上述这些道理,当他人嗔恨或伤害我们时,就能做到心不烦意不乱。为什么说还能欢喜地接受?因为这些都是来帮我们消业的,也是来磨炼我们的,是我们解脱和成就的助缘。若是能这样思维,就能做到心平气和,心甘情愿欢喜接受。

大家是否觉得很难做到?如果你真正明白并深信了前面讲的那些道理就不难了。这对一个普通凡夫来说难,对一个修行人来说不难。不明白这些真理的时候难,明白了的时候不难。

其实,这些所谓的敌人他们的内心也是痛苦的,他们也是这样在六道中轮回,由烦恼控制,由业力牵引,遭受着无穷无尽的痛苦,有什么可恨的呢?

应该悲悯他们才对。

“如是因,如是果,不造不受,自造自受。”你把这几句话搞清楚、弄明白了,当面对痛苦和伤害的时候就完全可以做到心平气和,心甘情愿。如果你真正证悟了缘起性空的真谛,那就更不用说了。其实所谓的烦恼痛苦,其自性也是清净的,犹如冰是水,但水不是冰。同样烦恼即是菩提,而菩提不是烦恼。若是你明白这个真理,当下就解脱,当下就圆满了。

——摘自《入菩萨行论》讲记(48)

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