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善男女受持此法,若被轻贱鄙视,一定要非常开心!

导读:善男女受持此法,若被轻贱鄙视,一定要非常开心! 您闻此经,信心清净,生实相,可知您,成就第一希有功德!您闻此经,不惊讶恐怖畏惧,您甚为希有!此法宝如来为发大乘的人说,为发最上乘的人说!善男女受持...
善男女受持此法,若被轻贱鄙视,一定要非常开心!

您闻此经,信心清净,生实相,可知您,成就第一希有功德!您闻此经,不惊讶恐怖畏惧,您甚为希有!此法宝如来为发大乘的人说,为发最上乘的人说!善男女受持读诵此经,如果被人轻视鄙视轻贱,一定要非常高兴!因为前世自己深重的恶业,本来要堕入恶道的,如此重罪轻报!从此能证无上正觉!《金刚般若波罗蜜经》

现在为您略说此法浩瀚功德(摘自经文原文):

一:佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。(得闻此经的您善根如此深厚!!)

二:“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”

须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”

“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。(您一定要受持,为他人广宣说,哪怕只有四句偈!!)

三:“须菩提!我今实言告汝。若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”

须菩提言:“甚多,世尊!”

佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。(佛又强调您一定要受持此经哪怕只四句偈,为他人广说的功德!!)

“复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。”(受持四句偈为他人说功德都很大了,何况您全都能受持读诵,再为人广说?)

四:“须菩提!若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。”(佛再次再次强调您哪怕受持四句偈,为他人说!!福更多)

五:须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。

六:若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”(非常希望大家都是佛所说的第一希有之人!)

七:佛告须菩提:“如是,如是!若复有人,得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。

八:“须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。(您若能于此经领受,奉持,理解,读诵,这样的人即到菩提之觉悟!成为自性的如来!如来凭广大无边的智慧完全知道和完全了解,这样的人都当成就无量无边的功德!)

九:“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。

十:“须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德,如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。【如来本为立志修习大乘者说此经,本为开发最上乘心者说此经,如果有人能够领受,奉持,读诵本经,并广为他人解说!如来完全可以断定,这样的人,不久的将来,都能得到无量无边的功德!这样的人都能开发无上正等正觉!就能承担弘扬佛法的重任!反之,假设是喜欢小法的人!就不免执著于我,人,众生,寿者,实际存在的错误见解,那么他就不能听受,奉持,读诵此经,并向他人解说了!】

十一:“须菩提!在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗,所应供养;当知此处,则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。

十二:“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。【若被人轻视鄙视,应该非常高兴!本来要堕落恶道,这样子重罪轻报!从此也能证得无上正等正觉!】

十三:若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

十四:“须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”

十五:“须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵、为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。【在此经中佛强调好多遍了,您哪怕受持四句偈,为他人说,功德都无量!】

十六:“须菩提!

若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施,若有善男子、善女人,发菩萨心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说?不取于相,如如不动。何以故?

“一切有为法,如梦、幻、泡、影,

如露亦如电,应作如是观。”

【这四句偈一定要多受持读诵,为他人广宣说啊!能全受持读诵,再流布此经给他人,广说此经原文白话文讲解或者法师的开示,那更好!!】

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