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法门寺佛骨舍利子,原来是马骨

导读:法门寺佛骨舍利子,原来是马骨你说就这种“舍利”,就算能提取DNA,能克隆出个啥?三趾马吗?舍利子作为佛教修行的证据,是佛教着力宣传的圣物。最珍贵、级别最高的是佛陀的舍利,余者的舍利即便与明知是伪造...
法门寺佛骨舍利子,原来是马骨

你说就这种“舍利”,就算能提取DNA,能克隆出个啥?三趾马吗?

舍利子作为佛教修行的证据,是佛教着力宣传的圣物。最珍贵、级别最高的是佛陀的舍利,余者的舍利即便与明知是伪造的佛陀舍利(影骨舍利)也无法相提并论。

法门寺的佛指舍利子是马骨

1987年,陕西扶风法门寺出土了四枚佛骨舍利,其中一枚被说成是佛陀真身舍利,余三枚是僧人伪造的“影骨舍利”。影骨舍利引发争议后,佛教协会会长赵朴初就此写诗赞颂说:“影骨非一亦非异,了如一月映三江。”确定了法门寺的佛指骨舍利“假做真时假亦真”,赵朴初之所以如此葫芦僧乱判葫芦案,是因为佛舍利的事儿不能深究,怕从从影骨舍利造假牵扯出那枚所谓真身佛指舍利也是假的。赵朴初的“影骨非一亦非异,了如一月映三江”的判断,就是要大家不要较真,即便是假的也要认为是真的。因为深究下去就会发现,所有的佛舍利都是假的。(有了赵朴初会长出面说影骨非一亦非异,造假佛舍利就不是事了,于是就有人大明大方地制造佛牙影骨出售,也算是开创了新的宗教商品项目。)

法门寺所谓的佛指真身舍利,大小形状有文献记载,唐·道宣《集神州三宝感通录》:“其舍利,开头如小指初骨,长寸二分,内空方正,外楞亦尔,下平上圆,内外光净。”《大唐咸通启送岐阳真身文志》:“长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕。色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通。”法门寺所谓的佛指真身舍利经测量,其外径20.11毫米,内径17.55毫米,长40.3毫米,宽在17至20毫米之间。如此粗大的指骨,对应的人体身高会非常高,不可能是“人”的指骨。法门寺佛指真身舍利,到底是什么材质?有人通过照片观察,认为有可能是小型偶蹄类动物的跖骨中前端部分。(按:季羡林就考证过,法门寺的佛指舍利子就是马骨)

佛牙舍利子,也是动物骨头

比佛指舍利更大、更离谱的的是佛牙舍利,福建鼓山涌泉寺“佛牙”,据 道霈《建正法藏殿记》:“纵六寸,广五寸有奇,重七十八两”。 如果这么大的“佛牙”是真的,佛陀的身体得有上古巨型恐龙那么大,移动起来,像座小山。四川峨眉山万年寺佛牙,长42.66厘米、宽约12厘米、重6.5千克。这枚佛牙舍利经杨钟健教授鉴定,是剑齿象化石。其它佛牙经鉴定,山西五台山的佛牙舍利是用牛的第三下臼齿磨制而成,北京西山灵光寺的佛牙,是马的下臼齿,山西应县佛宫寺的佛牙是马的上臼齿,江苏连云港海清寺的佛牙一是木雕的马牙,一是马的上颌第三齿化石。

明朝大臣夏言上疏皇帝,要皇帝“除邪妄以彰圣化”, 夏言讲:“臣见诸几案之上,及悬庋梁栱之间,与夫金函之所藏贮者。为物尚多,不可识辨,问之守者,且云:是为佛骨,是为佛牙。枯朽摧裂,奇离磈礧,计不下千斤。臣惟佛法之入中国,自汉明帝时始,然不过人诵其书,习其教而已。至唐宪宗朝,乃迎佛骨至京师,其臣韩愈上表极言其邪秽不祥,不宜以入宫禁。宪宗不能听,且深辠愈,竟远斥之。臣意自是厥后,人莫敢矫其非,凡番僧持以诳惑中国之人,而名为佛颅、佛骨者,相属于道。由是流入天子宫禁之内,历世皆然,而不以为异。”

(斯里兰卡有个康提佛牙节,其供奉的所谓“佛牙”,长度达到4厘米。除非人类身高6米,否则长不出如此巨大的牙齿。)

明朝皇宫内收集的佛骨、佛牙竟然有上千斤。“番僧持以诳惑中国之人,而名为佛颅、佛骨者,相属于道”的盛况下,佛舍利自然到处都是。

陕西扶风法门寺的佛指真身舍利是假的。北京西山灵光寺的佛牙舍利,是世界佛教界公认的佛陀真身舍利,然而这个公认的真身舍利是马的下臼齿。灵光寺的佛牙舍利是假的,其余的佛牙、佛骨舍利更不可能真了。

佛陀的舍利既然都是假的,再看看其他僧人的舍利。

舍利子在火葬场很寻常见到

佛教舍利分为碎身舍利和全身舍利两种。碎身舍利是火化后,零零碎碎的舍利;全身舍利是不火化,整个身体留存下来,称为全身舍利。全身舍利按照制作工艺,又分汉传佛教和藏传佛教两大类。

先说碎身舍利,碎身舍利五花八门,什么样的都有。碎身舍利,有舍利花、舍利子等名目。舍利花主要是火化时没烧彻底的骨头,各种不规则形状的烧结物。舍利子多是圆形的珠子,也有其它形状的。

死后用木柴焚烧火化,温度比较低,很多骨头烧不完全,就会留下各种各样的不规则形状的骨骼残余物,就是舍利花。在焚化炉里高温焚烧,人体的灰分、衣服的灰分、衣服和佩饰上的金属,体内的微量金属,会烧结成为舍利花或舍利子。富贵僧人火化时,身上带的金银、玉石、琉璃、玻璃珠子、饰品等,过一过火,就是舍利子了。

深圳弘法寺前方丈本焕和尚,死后火化。本焕和弘法寺都很有钱,火化时弟子们在他身上放了不少东西,火化后,拣出了很多舍利,总数量据说上万、几万!!据深圳晶报采访报道,全程参与本焕火化的目击者、中国社科院世界宗教研究杂志社社长黄夏年教授说,火化后开窑时,本焕随身佩戴的玉佩还在,并没有烧坏。玉佩没烧坏,可知本焕火化时温度并不高。

本焕舍利照片一公开,除骨骼残余的舍利花之外,各种玉石、石英石、玻璃、琉璃、水晶、宝石,天然材料的,人工材料的,加工过的,未加工过的,琳琅满目。带孔的玉佩、珠子赫然在目。广大吃瓜群众一看,这也行!!造假太不敬业了,网民当时就掀起了快乐的吐槽比赛。本焕舍利造假也成了大笑话。

本焕去世数月后,臭名昭著的“中国大巫”朱清时的老师南怀瑾也死了。由于本焕舍利的笑话余波尚在,南怀瑾的儿子和弟子们心有余悸,就不敢像本焕的弟子们那么胡来,只说南怀瑾烧出了舍利,只做口头和文字描述,不让人看,也不公开舍利照片。直到多年后,南怀瑾儿子南一鹏写书纪念南怀瑾,才公布了南怀瑾的舍利照片。这其中的缘由奥妙知者自知。

舍利子在火葬场也常见,并不是什么稀罕东西。在火葬场火葬的不修佛法的人也会经常有。而且早就有人发明了人工烧制舍利子的配方和工艺流程,还申请了专利。舍利花、舍利子之类,真的也不过是烧剩下的骨头和烧结物。

碎身舍利如此,全身舍利则全是人工制作。

揭露肉身菩萨:全靠腌制

全身舍利的制作工艺也多种多样,分为汉传和藏传两大类。

汉传佛教的全身舍利制作方法,主要有坐缸法,夹纻法(夹苎法)制作的夹纶像两种,制作出来的全身舍利,也叫肉身菩萨,实际上就是干尸。

肉身菩萨的制作工艺有三项重点:去除消化道食物,脱水、防腐。

坐缸法制作工艺也有不同,最自然的是僧人自然死亡或病死后,将和尚的尸体装缸,缸中填入吸收水分的石灰、木炭,然后听天由命。过些时候挖出来看看,没有腐坏已经形成干尸的,就能以肉身菩萨的名义大肆张扬,或刷漆或贴金,引来四方信徒,财源滚滚。如果和尚死在气候寒冷的季节,死前多日不进食,消化道排空,没有什么残渣;死前失水严重,人又瘦小,埋的地方干燥,缸的质量好,不渗水,密封得也很好,形成干尸的可能性就比较大。反之,形成干尸的几率就比较低。这种制作方法比较自然,听天由命,成功率较低。现在还有制作这种肉身菩萨的团队,专们给寺庙僧人办理后事,不负责成功,靠碰运气。制作的多了,总有各方面条件都凑合得很好,偶然成了一个的。

还有一种是人为的方法,分为自愿和非自愿两种。自愿的是僧人死亡之前,就有计划地服用死后能起到防虫防腐作用的药物,比如砷(砒霜)、朱砂……等。同时逐渐减少食物直到不再进食,只喝水。这样来清理消化道,去除消化道的食物残渣。死前饮水也逐渐减少并停止,以降低身体的含水量。这样的僧人死去后,也按照上边的方法装缸。采用这种有计划方法的比较少,毕竟是有目的慢性自杀,过程比较痛苦,也有个成功率的问题,并不必然就能成功。

非自愿的就可怕了。和尚们想利用肉身菩萨发财,就强行搞来一个人,灌下泻药,既把消化道清理干净,同时也减少人体水分,然后给这个倒霉蛋灌下既能防虫防腐同时也要命的砒霜、水银。之后装缸,过些时候挖出来看看成功了没有。

汉传佛教另一种制作全身舍利、肉身菩萨的方法就是用夹纻法(夹苎法)制作的夹纶像。著名的禅宗六祖惠能,和前几年闹得沸沸扬扬的“章公六全祖师”都是用这种工艺制作出来的。同样的,现在也有手艺人制作团队在干这活儿。惠能的全身舍利可参看徐恒彬的《南华寺六祖慧能真身考》。

上述是汉传佛教制作肉身菩萨的方法。藏传佛教制作全身舍利的方法与汉传佛教不同。

虹化?其实是骗人的把戏

藏传佛教制作全身舍利的方法有两种,看人看身份地位。身份地位高的喇嘛,比如班禅、达赖,死后有一整套制作木乃伊的方法,把他们制作成等身像。整套技术在班禅额尔德尼·确吉坚赞去世后,报刊有详细的介绍,不再赘述。讲下另一种制作方法,所谓虹化不完全的金刚不坏身,全身舍利。

藏传佛教修密宗瑜伽,号称最高成就可以获得不死虹身,也叫虹化。虹化就是修密宗瑜伽的瑜伽士死时,身体放光,同时等比例缩小,修为高的,身体会全部化光;修为差点儿的会留下指甲、头发之类;修为再差点儿的,会留下一个等比例缩小的身体,号称金刚不坏身。据说火焚不坏,铁锤敲击不坏,且有金石声,是殊胜的成就。

上边所说都是骗人的说辞。实情是,根本就不存在什么虹化现象,所有一切都是编诳忽悠人骗钱的把戏。所谓的金刚不坏身,是喇嘛死后,被截短脊柱、腿骨、臂骨后,制作的木乃伊。所谓的身体缩小,是被大卸八块后经过防腐处理后又组装包裹起来。所说的等比例缩小也是谎话,这种方法制作出来的全身舍利,多有一个没有缩小的大脑袋,和被动过手脚的身体不成比例,因为脑袋没办法用动手术的方法等比例缩小。少数比例不夸张的此类全身舍利,是用另外的材料制作的,通常比较小。

死后截短脊柱、腿骨、臂骨制作全身舍利,选的都是地位比较低的喇嘛,或没什么名气的喇嘛。地位高的喇嘛如班禅、达赖,是绝对不会用这种方法的。除了大脑袋这个问题外,制作这种“金刚不坏身”也需要时间,所以这类喇嘛虹化时,是没人看得到的,死后也要很多天后,制作完成了,才拿出来供信徒膜拜。包装严实,不得靠近。没有虹化时吆喝大家来围观,身体缩小后立刻打扮下,抬出来供奉的。传说的有多少人、有谁谁谁现场看喇嘛虹化,都是无法查证的过去的人和事。

佛教宣称通过修行佛法才会有舍利,事实是在火葬场火葬的不修佛法的人也会经常有。看过我打假朱清时系列文章的,应该知道,不管是佛教显宗、还是密宗的修行都是子虚乌有。除了丧命、伤生害体、走火入魔之外,佛教的所有修行方法都不会有任何正面收益。修行佛法,不可能有所说的成就,也不可能产生什么舍利。

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