身、口、意可以成就「十善」,也可以造作「十恶」。
身造「三恶行」——杀、盗、淫;口出「四恶语」——妄言、绮语、两舌、恶口;心起「三恶念」——贪、瞋、痴。离此十恶则为十善。
众人应离十恶、行十善。
「不但不杀生,还要保护众生;不只不偷盗,更能布施;心不起贪欲,不迷于声色,即能守住人伦道德,所思所行皆能利益人群。」口舌轻轻一动,无论是说谎欺骗、恶毒骂人、传播谣言或挑拨离间,都可能酿成可怕的后果,造作种种恶业。上人叮咛:「追根究柢来说,顾好心念,不耽于『五欲』——财、色、名、食、睡等,才能避免身与口造恶业。」
许多人爱「财」,受贪欲驱使不择手段,求无止境、超越生活所需;而沈沦「色」欲者,如俗话说:「酒不醉人,人自醉;花不迷人,人自迷」,亦将扰乱家庭与社会。
还有不少人爱「名」,用尽方法追逐名利,到头来身败名裂。上人期许,人应自爱、顾本分,莫强求。「我也很爱名,但我是要维护清净的名声、洁身自爱,让身、心、灵不受污染。」
「食」即口腹之欲。上人说明,非为温饱、维持体力而食,即追求口欲;若为满足口欲而使业者大量养殖动物,不仅造作杀业,更污染大地环境。
「睡」,亦指人类愚痴不觉,或常昏沈懈怠,徒耗时日。
《八大人觉经》「第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;念三衣,瓶钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。」上人以此教众:「『五欲』令人空过人生,应时时觉醒自爱,不为畅一时之快而耽逸享受,造恶业、染恶习。」
无论在家或出家众,都要恪守道德、身心清净。「既发心立愿,就要永久恒持,否则很快就会被五欲覆心而使行为颠倒。十恶莫作、十善奉行,即能不犯五欲。心无贪,身即可行无数善事;施无求,则能由衷感恩有付出的机会。」