佛缘网
佛缘网
单独中的洞见 哲理故事300篇 谈佛说禅悟人生 淡定的人生从舍得开始 佛心禅语中的人生智慧
主页/ 佛教寓言故事/ 文章正文

法师来支招:我观察年轻人 常有这三种“通病”

导读:法师来支招:我观察年轻人 常有这三种“通病”我观察青年人,有这样几种状况:一是贪心大、能力小;二是做得少、要得多;三是智慧小、烦恼大。因为有这三种状况,他就把自己置于一个非常窘困的状态。反过来说,...
法师来支招:我观察年轻人 常有这三种“通病”

我观察青年人,有这样几种状况:一是贪心大、能力小;二是做得少、要得多;三是智慧小、烦恼大。因为有这三种状况,他就把自己置于一个非常窘困的状态。

反过来说,如果你能力很强,又要得很少,那么你当下就是一个很自在的人;如果你的智慧非常锋利,善于学习又有技能,那么很多困扰别人的问题,在你这就可以完全不被困扰;如果你对社会贡献很多,但又索取得很少,当下你就是一个快乐的人。

如果这三点你做不到的话,至少要做到以下两点:第一,让自己变得宽厚。我讲的宽和厚是一种心态。比如说,如果你站在阜城门看西山,就会觉得西山很低;如果你站在山脚下去看西山,就会觉得它很高。人生的很多困境,当你拉开距离的时候,就不是困境。所以说,十年以前让我们烦恼的事情,十年之后可能只会让我们付之一笑,哎呀!当初怎么那么愚痴?是吧?

更重要的是,社会就是个大道场,尽管你没有剃光头,但你也需要修炼。一般人认为只有和尚、尼姑和道士需要修行,但事实上不管是出家人还是在家人,都需要历事炼心。如果不好好修行,你必然会烦恼连连;如果你修得好,烦恼就会少很多。

总而言之,修行并不分出家在家。但是很多人会把和尚看成是职业修行人,说我们就应该修得好,实际上面对今天社会上的很多问题,大家都要让自己学会修行,尽量把工作场变成道场,那你就OK了。像大乘佛教说的,犹如莲花不着水,亦如日月不住空,让你的心达到一种如如的状态,那就是最好的了。

当今社会,大家要非常清楚,尤其是女性朋友要弄清楚,价格和价值是两个概念。在物理层面,价格是非常容易量化和确定的,但是在社会层面,价值更有意义。很多东西是有价值的,在高校大家不要把那张文凭看得太重,应该把自己的社会价值放在文凭之上,你就会获得永恒的快乐,这是我想讲的第一点。第二点,现在很多人在职场和官场上已经成功了,但成功以后也要调整心态,防止出现心灵峡谷、心灵盆地和心灵高地,通俗地说就是心灵瓶颈。

当你出现心灵瓶颈的时候,一定要做到三归。第一个归位。我能做什么,我该做什么,我要做什么。我能做什么是具备的能力,我该做什么是社会需要,我喜欢做什么是自己的兴趣所在,当这三点合而为一的时候,你就会找到自己的位置。你也会把别人读懂,而不会把别人当成傻冒。归位以后你心里就会很踏实,这个归位可以理解为归宿和归属。

第二个归零。过去的你,不管是成功了,还是失败了,是帅小伙还是漂亮姑娘,一定要归零。因为归零是道的原始状态,我们试想一下,一百年前我是谁?一百年后我又是谁?这个宇宙在没有人类之前,有这么多复杂的政治、经济、文化、军事吗?当你这样想的时候,你就会归零。你不会为自己的财富而沾沾自喜把自己变成土豪金,你也不会因为自己手中有权杖而草菅人命。

《金刚经》上说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。按照现代心理学来讲,我们的思想是一个意识之流,泥沙哗哗流下,两条腿永远不可能踩进同一条河流,所以说往日之事不可追。可是有很多上了年纪的人,会沉溺在过去成功的经验当中,往往不被子女所理解,造成了不必要的痛苦,所以说一定要让自己归零。

第三个是归心。静下来,点一支香,喝一杯茶,看一本经,静坐片刻,清除心灵的污斑。现代人和古人相比,叫什么呢?心为身所役,我们的心成了身体的附属品。

  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01