恒传法师：父亲去世，为父亲烧的钱为什么他都没有收到？

问：我为我老爸在咱寺院立了超度牌位，还立了主牌位，为什么钱他都没有收到?别人给他抢了?他一直在路上流浪，这一切都是为什么?

恒传法师：修学佛法一定要有智慧，到寺院参加法会，立牌位也一定要有智慧，否则就容易闹出笑话。

首先不太清楚你是通过什么样的方式知道你父亲的“钱”被抢了。

其次，立牌位不是买卖关系。你发心立牌位，不管是普通牌位还是主牌位，不是说你出钱给寺院，要求寺院帮你做一次佛事，就能把去世亲人超度走，帮你解决所有问题;也不是说寺院是一个媒介，你把钱给寺院，让寺院通过某种方式给去世的亡人。这些都是大错特错的想法。佛法不是买卖，是真心至诚所得。

你到寺院立牌位，支付牌位功德款，一方面会用于寺院建设、修缮、供养僧众、印制佛经、放生等，这些用途都有很大的功德。这些功德属于红牌位上的在世人，或黄牌位上的幽冥界众生，还有发心为亡者做功德的人。地藏经云：“若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事。七分之中,而乃获一,六分功德,生者自利”。依此功德可以消灾免难，可以离苦得乐、往生善趣，这就是佛教牌位能够解决病障问题的实质。另一方面，法会当中，在寺院为亡人、冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵、七世父母等立牌位，不管是主牌位还是普通牌位，这些冤亲债主或众生自有他们的一席之地!他们才能亲临坛场参与法会，得佛力加持、磁场摄受;能够与大众共修，持咒诵经，得法师救度等。否则它进不到法会现场，牌位就如同门票一样，它是入场参加法会及领受功德的依据。

最后，希望你明白，每位众生的善根、福德、因缘不一样，有的众生各方面具足，超度一次效果显著;有的众生业障重，为他做功德他不一定有能力承受，而需要多次做功德超拔回向，才会见到一定的效果。