佛缘网
佛缘网
初识佛法须知 佛学的真面目 法苑谈丛 教规礼仪 佛门礼仪常识
主页/ 初识佛法须知/ 文章正文

我们现在的人为什么没有恭敬心了?

导读:我们现在的人为什么没有恭敬心了? 我们想一想哪一个父母不希望和儿女住在一起,享受天伦之乐?但是为什么他觉得不习惯?因为你看他到了你们家里,他一会儿这个做得不对了,那个东西放错了,他觉得很不自在,确...
我们现在的人为什么没有恭敬心了?

我们想一想哪一个父母不希望和儿女住在一起,享受天伦之乐?但是为什么他觉得不习惯?因为你看他到了你们家里,他一会儿这个做得不对了,那个东西放错了,他觉得很不自在,确实很不习惯,是吧。你看孩子小的时候,母亲对他的照顾是无微不至,有求必应,非常的耐心。但是自己老的时候,到了孩子的家里,却被孩子挑三拣四,这也不对、那也不对,哪一个父母能习惯。父母对待我们是这样的,我们应该怎么样来回馈父母?什么样才是真正的孝敬父母?这个礼也有具体的规定,像我们在读《礼记》,讲到「内则」,怎么样孝敬父母的时候,我们突然恍然大悟。为什么老法师经常说,你们这一代年轻人没有恭敬心。为什么没有恭敬心?因为我们对父母就没有恭敬心。

《礼记》上记载,一个儿子侍奉父母,应该是这样的态度,儿子侍奉父母,应该是鸡刚刚啼叫,就起来洗脸漱口、梳头、戴帽、理好饰物、系好帽缨、穿上端服、套好蔽膝、系上大带、插上笏板。这是古代当官的人去面见皇上时的装扮,非常的正规。左右两边佩戴用具(为什么佩戴用具?怕是父母公婆有所需要),然后去父母、公婆所居之处。到了那里静气平声,询问父母需要什么就恭敬的送上什么,和颜悦色以问寒问暖;父母如有过错,要心平气和,低声劝说;如果劝说听不进去,就要更加恭敬孝顺,待父母亲高兴时再次劝说。如果父母发怒不高兴,甚至打得自己头破血流,也不能够厌恶埋怨,还要更加恭敬孝顺。父母去世以后,将要做善事的时候,想到要让父母留下好的名声,就一定要实现它。这是一个儿女对待父母正确的态度。

我们看了这段话,我们才体会到我们现在的人为什么没有恭敬心了?因为我们从父母那里就没有培养出恭敬心。而我们从侍奉父母的态度上培养了一个重要的态度,那就是不和任何人起对立的念头。因为你看父母打得你头破血流,你都没有怨言,你不会和父母有逆反、有对立,这种处世态度一旦养成,你和任何人相处的时候都没有对立、都没有矛盾、都没有逆反。所以,我们没有恭敬心,根源何在?根源就是对父母没有了恭敬心。所以你对父母不恭敬,你对师长很恭敬,毕恭毕敬,那个恭敬是假的,是装出来的。为什么?因为真正的恭敬心,是对待所有的人都同样的恭敬。你对父母能够恭敬,你对别人的恭敬才是发自内心的,是一种心性的流露。所以,为什么说孝是中华文化的根!

根,就是因为从孝开启了一个人的爱心,开发了一个人的心性,而这个心性不是伪装出来的,是自然而然的流露。我们现代人看到了这一段话可能在想,什么年代了,我们现在都讲深圳速度,做什么事都非常的快,哪有这么多的时间去恭敬父母?我们现在人觉得这是繁文缛节,但是有一个朋友,他到日本留学,结果娶了一位日本的太太回来了。他第一次带著这个日本的太太去见父母的时候,第二天起床的时候,他的父母打开房门突然发现,这个日本的儿媳妇穿著很好的和服,脸上化著妆,就好像去参加宴会一样,恭恭敬敬的跪在门外,看到公公婆婆出来了,马上就鞠了一个躬说:「请问爸爸妈妈昨天晚上睡得好吗?」结果把这老俩口吓了一跳,还不知道这儿媳妇发生了什么事?这样的跪在门外。实际上,这些礼都是从中国人那里学来的。你看我们现在鞠躬,中国人之间鞠躬,你觉得很奇怪,但是你到日本,人与人之间见面全都是鞠躬礼,你觉得很自然。所以现在日本人,日本民族被誉为世界上形象最好的民族。什么原因?因为他们学习并且保留了中国的礼,所以他们成为了最受尊重的民族。

在《礼记》上还有一段,告诉我们怎么样孝敬父母,孝敬父母的儿女有什么样的态度。它说:「壹举足而不敢忘父母。」就是真正的孝子,每走一步路都不敢忘记父母,所以有大道就不会走那些羊肠小路,有舟可乘就不会冒险涉水过河。为什么?不敢以父母给的身体去做危险的事情。一个孝子每说一句话都不敢忘记父母,每说一句话都不敢忘记父母,他就不会口出恶言。为什么?

因为你口出恶言你骂别人,别人也会回骂你。「忿言不及於身」,愤怒的这种话,也不会返回到你自身。「不辱其身,不羞其亲,可谓孝矣。」不辱没自己的身心,不让你的父母亲蒙羞,这才是一个真正的孝子。你看,一个真正的孝子,每走一步路,不敢忘记父母,每说一句话,不敢忘记父母,他还会想到去自杀吗?现在有的大学,突然一天出现了两个自杀的学生。结果有新闻就说,我们应该加强对大学生的生命教育,让他们懂得尊重生命。这个就叫头痛医头,脚痛医脚,这个问题出来了,就说应该怎么做。实际上,只要给这个孩子有孝道的教育,他怎么敢去轻生?他只要一念想到父母,他就不敢做出这样让父母伤心的事。所以我们中国文化抓到了根本,根本抓到了,所有的问题都迎刃而解。这个就是讲爱民。爱民从哪里爱起?从爱父母来做起。

古镜今鉴—《群书治要》的当代价值 刘余莉教授主讲 (第二集) 2013/4/20 香港国际博览馆HALL2 档名:56-138-0002


  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01