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达真堪布:上师在摄受我吗?

导读:达真堪布:上师在摄受我吗? 我们现在修行不精进,就是因为没有生起真正的信心,不是真正喜欢这些无漏的功德,不是真正喜欢具有这些无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人,也是因为他有神通,能救护自己;...
达真堪布:上师在摄受我吗?

我们现在修行不精进,就是因为没有生起真正的信心,不是真正喜欢这些无漏的功德,不是真正喜欢具有这些无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人,也是因为他有神通,能救护自己;喜欢他名气大或者相貌庄严。这种喜欢都是世俗的,是有漏的,这都是贪心。贪心是六道轮回的因,将来要堕落恶趣;信心是解脱成佛的因,将来可以解脱成佛。

有的人说,“我对上师挺有信心,因为他对我挺好,经常表扬我,送我东西,关心我。”这些都是贪心。若他是一位具德的上师,你真正如法地依止他,他对你好还是不好,关心还是不关心,都一样,都是摄受你的善巧方便。你跟随一位具德的上师,他一定会关心你,一定会摄受你,但不一定是你所要求和认为的那种关心和摄受。你要求他经常打电话给你,问这问那,“工作怎么样,家庭怎么样”等等,这不叫摄受,不叫关心,而是绮语!是一起造业!

一位具德的上师应该教你怎样为人处事,怎样生活、工作,让你开启智慧,让你明白善恶,取舍善恶……这才是真正地摄受你,关心你。

如果他不教你解脱的方法,总用一些花言巧语表扬你:“老菩萨、大功德主、佛菩萨再来……”这是对你好吗?这是在糊弄你、忽悠你。你是不是佛菩萨再来,自己最清楚,还用别人来认定吗?若你没有贪心、嗔恨心、愚痴,你肯定是佛菩萨再来,否则肯定不是,谁说也没有用。

是不是佛菩萨再来,就要看弘法利生的事业。如果你真正能如理如法地弘扬佛法,利益众生,你就是佛菩萨再来,这是最好的标准。听别人说了几句恭维的话,就得意忘形了,然后就去造业:“我是佛菩萨再来的。”然后领着一群人瞎跑,将来他们都要跟你一起堕落地狱!所以大家以后不要听这些花言巧语。佛是怎么讲的?佛经里是怎么讲的?应该拿这些标准来衡量、分辨、判断。

2014年09月15日


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