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达真堪布:刹那刹那的变化

导读:达真堪布:刹那刹那的变化 我们经常把生命当成真有、常有而执着,这种观念是要断除的。因此要在相续中树立起“生命在刹那中毁灭”的观念,然后要利用余下的生命,争分夺秒地修持正法。我们不要只是在口头上说,...
达真堪布:刹那刹那的变化

我们经常把生命当成真有、常有而执着,这种观念是要断除的。因此要在相续中树立起“生命在刹那中毁灭”的观念,然后要利用余下的生命,争分夺秒地修持正法。我们不要只是在口头上说,而是要发自内心地做这样的决定。

无论是外器世界,还是内情众生,都离不开无常,都在刹那刹那中生灭。若这些不是由很多刹那组成的,那么无论是人、事、物,如果没有刹那的变化,那么起初它是什么样,最后应该还是什么样。

它若是有变,就必须是在刹那当中变。若是它在刹那中没有变,它就永远不会变。一刹那是十几毫秒,即极短的瞬间。它要在这样的瞬间生灭。

若是没有刹那中的生灭,那就不会有粗大的生灭了。

若是没有生,那它永远不存在;若是不灭,它就会永远存在。如果没有刹那中的生灭,就只能推出这两个结果:

一个是永远不存在,一个是永远存在。永远不存在是一种断见,永远存在是一种常见,两者都是邪见!

我们的身体也是要毁灭的,但是如果第一刹那没有毁灭,到第一百个刹那的时候才毁灭,这个观点是不成立的。

假使第一刹那它没有变,那么从第一刹那到第一百刹那间,它应该一点都没有变,这样第一百个刹那的“它”和第一刹那的“它”应该是同一物质,而不是两种不同的物质。

既然是同一物质,第一刹那中的“它”没有变,那它永远不会变。若是变了,刹那刹那的“它”就都要变。

事实上,第一刹那和第一百个刹那,是两种不同的物质。

若它不是两种不同的物质,而是同一物质,那么第一百个刹那的“它”还要继续存留,就是到第两百个刹那,然后还要继续存留……这样,它就永远不会变。

事实上,没有永远不变的身体,没有永远不灭的生命。

都在刹那中生灭,一刹那也未曾停止过。若是不变,它就会永远存在或永远毁灭。若是变,它就必须在刹那当中变,在第一刹那变了,紧接着第二刹那就要变,而不是等到第十刹那、第一百刹那或第一千刹那的时候才变。

通过见闻觉知,我们只能领悟到这里。

一般的情况下,我们只能领悟宏观上的变化,无法领悟微观上的变化。如果我们站在微观的角度看世界,任何人、事、物,都在刹那中生灭。

我们的身体也在刹那中生灭,所以是必死无疑的。以上的这些分析,可以作为刹那生灭的依据。

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