达真堪布：你还在等什么？

达真堪布：你还在等什么？

这是令自己欢喜，赞叹自己的功德。你们现在根本不知道菩提心的功德，它是无价之宝啊!

假如你本来一无所有，突然得到了一千万，得到了世上最珍贵、最罕见的如意宝，一定会高兴得睡不着觉，欢喜得坐不住，总是想着：“我该怎么花啊?

”其实，即使得到了一千万也不算什么，只能解决衣食住行等方面的问题，而你内心里的烦恼和痛苦不但无法得到解决，反而还会增加。有的人也许还舍不得花，存起来了，有一天突然死了，就变成别人的了。其实若是你没有放下，得到与失去都会令你痛苦。

菩提心的功德和利益是世间任何财富都无法比拟的，因为只要我们一发菩提心就可以解脱，就可以成佛了。解脱是永远没有烦恼，永远没有痛苦，开心快乐，轻松自在，那种轻松不是一般的轻松，那种自在不是一般的自在。成佛就是一切机缘和条件都具备，心里没有任何障碍，福德和智慧都圆满了，这多好啊!

“今生吾获福”：我们现在是五毒俱全的普通凡夫，今天能有这样的机缘发菩提心，相续中得到了菩萨的戒体，是多大的福报，是多么幸运啊!应该感觉到那种无法言喻的欢喜。

“善得此人身”：虽然人身如此难得，但是我们已经得到了。

“复生佛家族”：当你发菩提心得到了菩萨戒的戒体时，就脱胎换骨了，就成为佛家族的一员了。

“今成如来子”：现在突然成为了佛子。佛有身子、语子、意子，这里指的是意子，即菩萨，你就变成了菩萨。三界众生都尊称你为佛子，名称变了;相续中有了菩提心，意义上也变了。你不是原来的你了，立即就变成了人天的供养处。就像我们每天都供养佛菩萨，你变成了菩萨，也就变成供养的对境了，不管是人间还是天界的众生，都恭敬供养你。

虽然人和人表面上看都一样，但若是你相续中真正有了出离心、菩提心，实际上就不一样了。我们这里有一些年纪大的道友，虽然他们身体特别虚弱，表面上看状态很差，但若是他们今天能发菩提心或相续中有菩提心，立即就变成了佛子，就变成了人天的供养处。也许有些年轻人在他们面前走过时，有一种优越感，若是这些年轻人相续中没有生起出离心，没有发出菩提心，也还是凡夫俗子，没什么了不起的。