达真堪布：你能好吗？你采取的这些方法都是不正确的

皈依佛的真实意义我给大家讲过不止一次: 发自内心地、从今以后把佛陀作为究竟的导师，听他的引导，依教奉行——我以后就听佛的，就听上师的，就是这个意思!

大家不要老想着开悟证悟，自己去研究空性无我这些高深的法，用不着。你稳稳当当地修加行，好好努力，相续成熟了，因缘具足了，立刻就会成就。听佛的话，听上师的话，让你学什么就学什么，让你修什么就修什么，不要多想。

磨练相续很重要。听佛的话、听上师的话就是在磨练你的相续，磨练你的心性，不能自以为是。自以为是这个念是无始劫以来的习气，若是你当下能够去掉，那你当下就能圆满。什么时候把这个习性去掉了，什么时候你就成就了。

很多人都没有听明白，还要给自己安排其他的功课: “我还得多学点，还得多念点......”这种人很难成就!为什么?习气没有改，自我没有放下啊!不用说别的，连佛的话、上师的话都不听。你依止上师、皈依佛门的时候就有问题，你发心不正，不是发自内心的。

如果你没有放下自我，自以为是，不去掉无始劫以来不好的习气，相续无法成熟，也无法开悟。你表面上学得再精进，在字面上懂得再多也没有用。善星比丘三藏十二部都能背下来，但是他对佛陀没有信心，相续没有成熟，最终生起邪见离开了佛陀，堕落了恶趣。

既然你皈依了佛门，依止了上师，你就听佛和上师的话就行了。你是属于佛门的人了，佛自有安排，佛自有办法，还用你操心吗?如果你自己还操心，就说明你对佛还没有完全相信，还没有完全皈投。

你们一到关键的时候就把佛忘了，根本没有佛了，自己瞎想瞎忙，尽想那些乱七八糟没用的，把佛和上师放一边去了，把佛法放一边去了。你为什么不去消业呢?为什么不去忏悔呢?为什么不去修行呢?

佛和上师教给我们的这些方法你都没有利用起来，还问“我为什么还不好呢?”你能好吗?你采取的这些方法都是不正确的。佛讲众生愚痴颠倒，你这是颠倒的，是佛两千五百多年前就否定的了，是佛第一次转法轮的时候就否定了的，你还想这些干什么呢?

佛说一切都是因业力所现，因业力所感;都是唯心所现、唯识所变。

——摘自《脚踏实地践行六度》