修行之人须具三种心
先开见地,后可言修证。欲开见地,不得姑待异日。
夫决择身心,无过师友商确、经论寻讨。今商确仅作言谈会,寻讨仅作文字会,必待冷坐,方名功夫成片。
纵得成片,动净依然两橛。
真功夫不然。无论世法佛法,动静顺逆语默,但发慧眼,镕习气,磨砺身心,增益我所不到者,即实功夫。
只期本分相应,更无动静之别。傥不向本分会取,徒谢绝人事,枯守蒲团,敢保驴年无相应分,况尘缘无尽邪。
应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉;
以殷重心治轻忽心,一言有益于己,便应著眼铭心;
以深广心治将就心,期待誓同先哲,举措莫类时流。
三若缺一,学道难矣。
文章选自:
蕅益大师《灵峰宗论·示印海方丈》