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达真堪布:守住身口意三门

导读:达真堪布:守住身口意三门我们在修行的过程中,要守住自己的身口意三门,只看自己,不看别人。别人怎么看自己也不要在乎。别人赞叹你时,不要高兴得不得了;别人诽谤你时,也不要伤心得不得了。赞叹和诽谤都是不...
达真堪布:守住身口意三门

我们在修行的过程中,要守住自己的身口意三门,只看自己,不看别人。别人怎么看自己也不要在乎。别人赞叹你时,不要高兴得不得了;别人诽谤你时,也不要伤心得不得了。赞叹和诽谤都是不可避免的,有各种各样的众生,就有各种各样的根基与缘分。所以别人看你的时候也肯定都不一样:有的人看你就特别欢喜,有的人看你就特别讨厌。讨厌你的人,即使你没什么过失,他也会诽谤你;喜欢你的人,即使你没什么功德,他也会赞叹你。

爱时说好,恨时说坏,这是人的习气,所以不要在乎这些,不要活在别人的眼光下,不要随着别人的口而动心,你自己要不动心才是有定力。现在人都是互相欺骗,已经习惯了。人也都非常虚伪,在别人赞叹的时候,明明知道人家说的不是事实,但心里还是情不自禁地欢喜。都在为别人活着,都把自己伪装的好好的,给别人说些好听的话,给别人笑容。外表装模作样,心里却满是矛盾和冲突,感受到的都是痛苦和压力,活得特别累。但这都是自找的,别人解决不了。害怕别人指责,就在背后、在暗地里偷偷地做坏事,以为别人不能知道。不可能的,那些善神护法不会饶你,肯定会宣传你的过失,你逃避不了。所以一定要实在一点。

实实在在不是傻。虽然不耍聪明,不欺骗众生,但是却处于糊里糊涂的状态,那也不叫实在。真正实在的人,他会耍聪明,但是他不这样做;他有欺骗人的手段,但他不去使用。

明明了了,而又实实在在,这才是真正的人,在此基础上才可以学佛、作佛。如果连最起码的仁义道德和十善业都没有做到,连一般的好人都做不到,还想学佛,还想当菩萨,当佛,这是不可能的。

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