作者：证严法师著 自序 在三、四十年前，我初出家时，看到“众生共业”，心很震撼！所谓积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃，天网恢恢，丝毫不爽。 当时我有三十位会员，我给他们一人一支竹筒，让他们开始每天投五毛钱，日积善业；由此汇聚众人的爱心，发挥善的力量，而有了竹筒岁月。在这次坎坷的岁月中，我戒惧谨慎、战战兢兢、如履薄冰，展开了慈善的工作，而慈济慈善志业，就从此开端。 数十年来，眼见人类为追求提升生活品质，造就了科技昌盛，例如人类发明制造飞机，便利了交通，也可以缩短时间距离；但相对的，人类也利用了相同的高科技，发明了具杀伤力的战斗机。一样的科技，用到好的方法，对人类的生活有莫大的助益；但是，用到不好的方面，就能造成人类严重的浩劫。 社会要富足，道德要每个人都懂得知足。《佛遗教经》云：“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”我说过，“有一缺九”，有小一就缺小九，有中一就缺中九，有大一就缺大九，这就是不知足。如果有一亿，却要做十亿以上的生意，只有“一”是真实的，其他的“九”都是虚幻的。 放眼现在的社会，不少人沉迷于乐透彩的赌风中，经济持续低迷，失业率居高不下，人伦道德隳坏、沦丧。有形的是，山河大地不断地遭于破坏；无形的是，心灵文化的不断沉沦。 菩萨在何处？佛法在哪？其实，菩萨在人间，佛法在生活中；所以我提倡“菩萨人间化，佛法生活化”。佛法不离世间法，如果人人在世间所做的一切都能至情至理——至情，是真正无私的感情；至理，是最纯正的道理，这就是佛法。而如何让每个人选择好的路走，打开心门，胸怀大爱？如何建立踏实、稳健、无私无我的人生观？就是佛陀的本怀，菩萨道的精神。 看人生一切的灾难，难道不是从这乱开始的吗？乱的源头就是一个“贪”字；这个贪字，会让星火燎原，酿成遍地灾难，追根究柢还是出于人心。三十多年来，我常说“众生共业”，这是人心造成，若人心的恶业愈积愈多，天下众生就要共同承受恶果了，所以我们要赶快净化人心。 爱心人人本具，人能为善，也能为恶，善、恶在每个人的内心中挣扎；善心、爱心如果强一点的话，就会把贪念、嗔念推倒，就像拔河一样，端看我们是否照顾好自己的心。 人生境界有很多，我们要用心体会。体会之后，是否懂得把握时间身全力行，遇到人与人之间的烦恼，是否善解、包容？是否知足、感恩？未来的时间，是不是都能这么平安呢？是不是在每一天、每一小时、每一分钟，人人都能合心、和气、互爱、协力？这些如果做得到，就是行在菩萨道中。所以，我们要在分秒中把握时间，正念不失。 菩萨道，是不离开人群的，要和众生结好缘，要帮助众生离苦得乐——举手投足，只要去帮助他，让他觉得很安心、很安慰、很可靠，这也是菩萨。做菩萨不难；行菩萨道也不难，只要我们去体会，去了解日常生活中，绝对不离开行在菩萨道中。所以我们要“爱洒人间”；其实，“爱洒人间”要从自己开始，洒在我们的家庭、邻里，最重要的是，在人与人之间。 本书的成形，是过去一、二年来对委员、会员，以及一般性的讲话。我常说，台湾无以为宝，以善、以爱为宝；有善有爱的人生，正是人中之宝，以此与大家共勉。 希望，在当下 不论是出钱还是出力， 人人的爱心汇集起来， 开拓教育“希望工程”的历史上， 就有你的一分足迹、一分力量。 每到新年，很多人见面都说：“恭喜发财！”我也是这么说，只不过我所说的“发”是“法”，也就是“法财”。世间财总是有限量，能用的范围很狭隘；但法财无量无数，能广泛地运用。 我听过一件很有趣的事—— 有一位会员事业做得很大，在很多国家买了别墅，一年春夏秋冬绕著地球跑。有次慈济委员去澳洲，他邀大家到家里住，半夜他想上厕所，绕来绕去找不到厕所，还问：“我现在在哪个国家、哪一间房子？” “这是你家，你怎么不知道你家厕所在哪？”他回答：“不好意思，我一年住许多地方，每个地方都住不久，这里难得回来一趟，所以不熟悉。” 尽管家产很多，像这样是不是也很辛苦呢？想要有圆满、幸福的人生，就要去除贪念，懂得知足、布施。 智慧的老人 有位年近八十的老荣民，在台湾没有成家，退伍后在花莲新城的海边搭了一间不到两坪的房屋，房屋老旧、破烂不堪；但他安贫乐道，不论刮风下雨，每天天未亮就去海边捡石头，集中到一定分量就拿去卖。 一斤石头能卖几块钱？但是他非常俭朴，就这样一点一滴存了一百多万。慈济志工到社区做独居老人关怀时认识了他。刚开始时，他有一点孤僻、有一点远离人群，但长年累月下来，志工的爱心感动了他，让他心灵有依靠、有信赖感。 当志工带他来精舍，他看到我高兴地说：“来到这里，心都宽了。”我对他说：“那你常常来！”他问：“可以吗？我们可以常常来吗？”我说：“当在可以，而且可以天天来！”接著他告诉我，他有很多钱，想要捐出来。我问：“你有多少钱？”他说:“一百多万元。” “你怎么有这么多钱？” 他说：“我捡了几十年的石头。” “捡石头能捡这么多啊？” 他说：“刮风、下雨也去捡；天未亮就去捡、晚上有月光也去捡；几十年下来就累积了这些钱。”他将长年累月在海边捡石头的点滴所得都要捐出来，多感人啊！ 他天天到海边，我想那一片汪洋大海就是他的心灵境界，他的心就像海一样广阔，如天空一样无烦恼；虽然生活刻苦，但他心中有爱，他很满足于他的人生；他以天地为家，亲手布施，不用担心往生后这些钱如何使用或被人没收，他是最有智慧的人。 假如每一个人都有这样的心灵境界，人生多美好！新的一年，让我们立定心志、发好愿——不要只是绕著地球跑，也不要只是绕著自己的家业、财产跑，跑到最后，人生终究还是两手空空地走。 凡夫心都是寄托在小爱里，才会发生很多烦恼、很多争执，不但自我伤害，也不利于别人，造成许多人间的悲苦。我们要好好提起大爱的心，不要总是笼罩在私我小爱的追求，应该要发挥人类爱的良能，庇护普天下的众生。 人生，往往被贪、嗔、痴污染了清净的慧命。如果能把悭贪的心念转成布施的心念，付出而无所求；将愚痴的念头转移成智慧的心念，转妄想心为灵明之心。如此没有贪染、愚痴、虚妄的心，就能展现出人性的光明。 人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接物做起——付出爱与宽容、对人让步、给人成就；这就是种植“善因缘”。 一般人的内心往往充满了烦恼、旧帐，要如何将这些理不清的烦恼旧帐消除？唯有普天三无——普天下没有我不爱的人，普天下没有我不信任的人，普天下没有我不原谅的人，这三句话就是最好的清洁剂；清掉垃圾，心灵才有成长的空间。 让我们从现在开始，把存在于内心深处与人之间的计较、埋怨、仇恨，好好清除掉，用这分光明的智慧，来迎接清新的一年。 慈济事迹获编入加拿大中学教科书 最近慈济大爱无国界的事迹，被牛津大学加拿大印刷中心编入地理学教科书中，列入加拿大高中生的选修课程；听到这个消息，我有两个感想：第一、自觉惭愧；第二、以慈济人为荣。 许多到精舍来拜年的人看到我就说：“恭喜，慈济传到国外了！”我就说：“其实很惭愧，这不是我个人的成就；而是所有慈济人目标相同、心念一致，以无私的大爱付出，真正做到“大爱包容地球村”所造就。” 其实我没有做什么，都是慈济人在做；只是外界提起慈济，就难免把释证严也带出来，所以我个人感到很惭愧。 感恩所有的慈济人，把慈济精神推展到全球，假如不是有这么多慈济人真诚的爱、无私的付出、无所求的尽心尽力，哪会有今天国际间的肯定？让国际人士知道台湾人的爱心很浓厚，在国际间应该被尊重，这是我觉得很安慰、也感到光荣的事，这也证明三十多年来慈济所走的路，方向是正确的；未来我们要更用心加紧脚步，向目标精进。 去年（一九九九）是一个很令人伤心，但也令人成长的一年。令人伤心的不只是九二一大地震；去年慈济国际赈灾走过很多国家，可以感受到地球在受伤，它非常疲惫，就如一个母亲承载太过量，几乎累垮了！这都是因为人类不懂得付出爱心，不懂得感恩这块土地，任意去伤害它所造成的。 慈济三十多年来不变的心愿，就是期待人心净化，让每一个人开启内心的大爱——不只爱自己，不只爱家人，不只爱有缘、投缘的人，更要爱普天下的众生；不只是爱有生命的，对每一寸土地、每一种植物，我们也都要去爱。因为我们都是这片土地上的生命共同体。 这需要每一个人先去付出，不只是对人类的付出，而是对普天下的生灵都要去付出、去爱。 期待今年是吉祥、光明、平安的一年；但是多数人只有过年时才会对未来有番自我期许，之后就迷失在每一天、每一个小时、每一秒之中。明天要平安，就要把今天做好——每一个人把当下的心照顾好、把爱发挥出来，明天就能得到爱、祥和及美好的日子。 九二一虽然过去好几个月了，我们要关怀的时间还很长。我们曾经说过要陪伴灾民度过这段黑暗的人生，要陪伴他们走过复建的道路；重建学校的“希望工程”正积极进行当中，我们步步踏实、分分秒秒努力，期待明年此时能让孩子们有完整的学校，接受最好的教育。 现在时间非常紧迫，我们肩上的担子很重，因此我不断呼吁全球慈济人为“希望工程”建设尽一分心——即使只是一百元，就可以买好几块砖、一包水泥；很多水泥砖块合在一起，就能盖四十多所学校。 人人的爱心汇集起来，不论是出钱还是出力，滴入慈济功德海，开拓教育“希望工程”的历史，就有你的一分足迹、一分力量。 好事要大家做，每一个人都不能轻视自己的力量，因为无数人小小的一滴力量，集中起来就是一股大力量。慈济就是在三十四年前，由那么不起眼的五毛钱，那么少数的三十个人，做到从台湾翻山过海、有全球慈济人的同心协力。但愿我们再增加力量，但愿每一个人的心都能净化，但愿每一个国家社会都能祥和，但愿普天之下都没有灾难。 （讲于民国八十九年元月四、五日、二月十、十四日） 用爱编织教育的摇篮 很快地，一个美好的读书环境就会建造完成。 这是来自于现在很多人的爱心投注。 不只全省，而是全球人的爱。 很期待那一刻的来临， 那将是未来无穷的希望。 这是历史性的一刻。一九九九年九月廿一日凌晨那惊心动魄的一刻，毁灭了无数人的家庭，也毁掉几百所学校；那是毁灭性的历史。此时此刻，则是建造性的历史——我们要把被摧毁掉的，重新建造起来。 很快地，我们就会建造完成一个美好的读书环境。这个美好的环境来自于现在很多有爱心的投注；不只是台中县，也不只是全省，而是全球人的爱，共同建造这美好的校园！我们很期待那一刻的来临，因为那将是未来无穷的希望。 社会的希望在人才，人才的培育在教育；所以“希望工程”不只是学校的希望，应该是全人类的希望。孩子们！社会对你们有很大的期待，但愿你们用最上进的心，负起自己的责任——你们现在的责任，就是用心用功读书；而慈济的责任和使命，就是赶快把每一所学校好好兴建完成。 我们要用爱来编织教育的摇篮，期待能赶快将每一年学校建成最好、最美、最舒适的教育摇篮，让老师们用菩萨的智慧、用为人父母的爱心，好好推动这些摇篮；让摇篮中的孩子能身心健康、平平安安、顺顺利利地长大。 感恩三种人 刚才有一群手语队的妈妈们，在台上表演两首歌：一首是“普天三无”——普天下没有我不爱的人、普天下没有我不信任的人、普天下没有我不原谅的人。 “爱”、“信任”、“原谅”很重要。人人心中有爱，而且爱普天下的人，人间将会充满希望。人，对自己要有自信——相信自己光明正大；对别人要有信心——相信人人心中有爱。人与人之间难免有摩擦，但是普天下没有不能原谅的人。期望各位同学们时时刻刻用爱、信任、原谅相互对待。 慈济妈妈表演的第二首歌是“老师心，菩萨心”。老师把一生奉献给教育，用妈妈的爱心来爱别人的孩子；他们都期待自己的学生是最好的，将来能成为对社会有贡献的人才，所以同学们对老师要有感恩心。 世间有三种人我们一定要感恩：第一、要感恩父母。孝道是人道的基础，古圣先贤都是以孝为中心。父母一生的爱都是为孩子而付出、为家庭而辛苦，对我们的生育、培养、照顾之恩，要懂得反哺，这是为人之道啊！ 第二、要感恩老师。好的教育可以让我们在人生道路上获得成功，我们所有的知识几乎都来自于是老师的指导，所以要尊师重道。若能尊敬老师，老师说的话才能听得进去，才能在心中发挥作用。 第三、要感恩社会上所有的人。九二一地震把学校的教室、学生读书的环境都破坏掉了，一个崭新美好的校园环境，要靠谁来重建？要靠很多劳工朋友们流汗、辛苦地完成；此外，钢筋、水泥、砖、瓦等等建材，哪一项不是靠各方的智慧与劳力所制成的呢？所以，对整个社会工农工商的人，我们都要生起感恩心。 珍惜十方爱 除了感恩，我们还要惜福。记得地震过后一个多月，我到南投国小，走进校园看到很多教室倒塌了，孩子们帐棚下读书。那一天太阳很大，帐棚里面很热又很嘈杂，邻近几位老师讲课的声音也相互干扰。我站在帐棚外，忽然间刮起一阵风，沙子也进我的眼睛…… 烈阳、闷热、嘈杂、风沙，这就是孩子们的读书环境。那时候我心里就想；要赶快改善孩子们的上课环境；最快的方式，就是先为他们盖简易教室。 刚好有一群台北来的慈诚队跟在我的身边，我就回头对他们说：“你们能不能赶快帮他们盖简易教室呢？”慈诚队很欢喜，隔天马上将原料和建材运进学校。二十五间组合教室，四天半就完成了，好快的工程啊！ 三到六年级的小朋友利用星期六没上课的时间，也来帮忙搬塑胶地砖让慈济志工铺。孩子们排成一列，将地砖五六片一叠，一叠叠传下去，很快就将室内外的地砖都搬完了。搬进组合教室的那一刻，有个孩子站在教室门口说：“老师，我们的教室好美好美喔！地板也很干净，我们不能穿鞋子踏上去。” 老师问：“那怎么办？” 孩子们说：“我们以后都要脱鞋才能进教室。因为《静思语》有一句话说：“踏地怕地痛”。我们要感恩土地，所以走路要轻轻地，如果用力踏地，大地会痛啊！” 从此他们都脱鞋进教室上课，家长们看了也很感动，还买了一个鞋柜送给他们。他们很珍惜这些教室，有一天一个小朋友不小心把西丢在地板上，粘住了。这位小朋友很紧张，就用器具把东西铲起来，结果在塑胶地板上留下了一个小小的痕迹。另外一个小朋友看到了，赶快蹲下去用手抚摸地板，并跟这位弄坏地板的小朋友说：“你怎么这么不小心，你可知道这地板是多少人的爱心耶！” 这就是感恩心！这群可爱的小朋友真是让人感动！慈济援建的四十五所学校（注），是全球慈济人用“大爱为梁”，也集合了很多技术专家用“智慧为墙”所打造；丰东国中动工是一个开始，期待能完成一个很美好的校园环境，奉献给所有的老师与孩子们。也希望各位同学从今以后时时感恩、时时培养爱心。 我也要感恩社会大众对希望工程的关怀和协助，感恩地方政府以及相关机构的支援。千万的祝福与期待，期待孩子们在这充满美好的、爱的摇篮里健康地成长、获得智慧。 （讲于民国八十九年四月十日） 注：统计数字截至八十九年四月止。 菩萨的足迹 能付出无所求， 抱著希望、立下大愿， 这正是人间的活菩萨。 这么炎热的夏天，很多人为了生活在外面奔波流汗、努力付出。为了生活不得不工作，身心难免会苦；但有些人为了服务人群，到环境恶劣的地方，却觉得很欢喜就像一群慈济人在这样炎热的天气，仍然四处奔波，跨国界到贫穷的地方去。 未曾停滞的造福之心 五月底，几位慈济人到衣索匹亚去。衣索匹亚在非洲东北角，现在的天气白天很热、晚上很冷，慈济人为何到日夜温差那么大、那么遥远的地方？为了要服务人群。衣索匹亚非常贫穷，历年来天灾不断，加上争战不休，造成民不聊生。我们从媒体上看到的儿童，大多是脖子细小、肚子很大、手脚像干柴；尽管苍蝇沾满了孩子的头脸，他去饿得连眨眨眼皮的力气都没有，当然也无力伸手赶走苍蝇。 因为战争，所以年轻人都被调到前线，只剩老弱妇孺与牲畜。居家的墙壁是用牛粪糊成的，屋顶是用茅草盖的，黑黑暗暗、脏脏乱乱的，人睡在地上，牛、羊、鸡、鸭则与他们共眠。 慈济从一九九三年开始援助衣索匹亚，帮他们重建了两个卫生中心、十五个医疗站，并在村落和医疗站附近设置集水站。一九九八年十月，又帮一间照顾一百多万人健康的贷柏罕医院进行扩建。现在医院已经落成，医疗仪器也都搬进去了，这次慈济人是去参加医院的启用典礼，顺道了解之前兴建的医疗站和集水站的动作情形，看看当地居民的生活是否已经改善。 记得一九九三年，慈济人首次到衣索匹亚了解当地的需求，正好遇到四个人扛著一位小产妇女，走了很远很远的路，却找不到医师可以处理，令人遗憾。三年后慈济人再去，医疗站已经盖好了，正巧也有位妇女生产，但因为难产，于是紧仇送到卫生中心做了一个小小的手术，而顺利产下了一个名男婴。当地的医疗真的很匮乏，慈济为他们建设的医院、卫生中心、医疗站，发挥了很大的功能。 衣索匹亚到处是一望无际的高原、沙漠，我很担心同仁必须乘著车在空旷的大地上宾士，只要有一点点偏差，可能就会迷失方向。但是同仁一再告诉我，他们会很小心，也很期待前去了解慈济建造的集水站和医疗站是否仍在发挥功能？ 此外，他们也去了解衣索匹亚这一年来的干旱情形——看到地上的水草都没有了，粮食断了，人们已陷入饥饿边缘；一千八百万饥民缺水又缺粮食，真不知怎么活下去？另外，也有一批慈济人去北北韩。北北韩长年天灾，尤其这几年干旱特别严重，粮食歉收，因此希望慈济能继续帮忙。 结束北北韩的发放后，其中一组人又到了大陆，关心慈济在那里援建的学校、孤儿院、养老院，并了解贵州的贫穷、甘肃的干旱情形。慈济人遍布在世界各个角落，造福之心从来没有停滞过，尤其九二一地震之后，不论是灾后复建、心灵重建、希望工程……不只是台湾的慈济人，全球队的慈济人都惦念在心头，当作本分事用心地付出，我实在很感恩。 六月初，又有十一所希望工程学校动工了，社会的希望在教育，很期待校园重建能早日完成，让学子有很好的读书环境。接著是医疗网展开——慈济大林医院七月就要启用了，新店医院也在六月十日动工。 我很感恩所有的慈济人，不论是办园游会、义卖，或是工程整地、动工典礼，大家都是在艳阳下挥汗工作。尽管如此，大家都做得很欢喜这就是福慧——付出无所求，抱著希望、立下大愿，这正是人间的活菩萨。 一番付出，就是一分收获，真的很感恩所有的慈济人，天天为人群付出；这分对人生方向的踏实感，让我为大家感到欢喜。 六月十一日凌晨，中部地区又发生地震，摇晃得很厉害，新闻报导说有一个地方的组合屋天花板架子整个掉下来了！钢筋、水泥一震都会震垮，何况是临时组合的房子？幸好人很快就逃出去了。 我也很担心大爱屋的情形。地震过后慈济人马上去大爱村关心，幸好只有几片轻轻的天花板松脱，慈济人很快就帮他们修理好了。在大爱村里，关怀时时刻刻都在，比起衣索匹亚人，台湾人还是有福多了。 最近常常下大雨，山区又有土石流，新竹尖石乡道路不通，山上有我们的照顾户，新竹慈济人于是不顾自身安危，背著粮食往山上跑。平常人逃避都来不及了，慈济人为什么还要往山上去呢？因为里面有行动不方便的人、有我们长年关怀的人，担心他们日用品不够或者断粮。 这不就是大爱吗？每一次看到都是令我感动，但是，我也很担心。有爱心，要用常识去做事；慈悲，也要有智慧，慈济人要照顾别人，自己的平安必须先照顾好。 除了地震，最近台湾气候也非常不稳定，这两、三天雨量之多，让山石不断地崩落，不断有土石流。意外事件频传，损伤了不少人，实在很令人担心。不只是在台湾，亚洲一带土耳其、印尼、日本，这几天也频频传出地震，都是在五级以上。现在许多人都谈震色变，大家心里都很不安；尤其地震过后地质松动，加上下雨，土石流就不断发生。 大地真的病了！这都是因为人类的破坏。身外的大地是从心灵的心地开始，人人破坏自我的心地，大地就逐渐崩毁了。所以，我们要好好做一个自我心地的守护者，然后共同来做大地的保护者。 天灾很可怕，但是人心更可怕；只要人心即时反省，用爱来呵护内在心地，同时安抚外在的大地，我想天灾人祸是可以减少的。 （讲于民国八十九年五月三十一日、六月十二十四日） 让心灵都是善种子 “明天”先到，还是“无常”先到？ 生命无法预知； 唯有清清楚楚把握当下， 展现好的念头、好的动作、好的语言， 让心灵粒粒都是善种子。 社会的希望在下一代，但是现代青少年实在很令人担心。慈济对青少年教育投注很大的心血，每年寒暑假也都会举办多种营队活动。 不能等的两件事 暑假开始，有五十对亲子齐聚花莲，参加高中亲子营。一位女孩说，她小时候很依赖妈妈，觉得和母亲不可分割；上了国中以后，母亲对她的关心令她感到反弹；高中时，更是一听到妈妈的声音就讨厌，母女之间剑拔弩张。 经过五天营队生活，让她回想起小时候与妈妈贴心的感觉。她说：“我已经十六、七岁了，却不如一个六、七岁的孩子。”原来营队期间，她随志工去居家关怀，看到两个小妹妹照顾她们的植物人妈妈。那位年轻的妈妈一年多前因车祸被送往花莲慈济医院，在加护病房昏迷了好几天，经医师全力抢救，病情虽然逐渐稳定，却开同植物人。两位女儿在志工的教导下，每天用毛巾帮妈妈擦澡，把妈妈照顾得连一处褥疮也没有。 她们还像小蝴蝶般，每天在妈妈的耳边唱歌、说故事，说一些让妈妈欢喜的事；虽然妈妈毫无反应，她们还是叫著:“妈妈！你要赶快好起来！”数月来从不间断。 病人出院后，医护人员及志工继续居家护理。当时正值暑假，十一岁的姐姐和六岁的妹妹当起小护工，每天将妈妈照顾得无微不至，还向护士们说：“阿姨，我会帮妈妈擦背呢？你们如果忙就不要来，我们会做得很好。” 事故发生至今已一年，可能因为这两个女儿的爱与孝心，这位妈妈清醒了！但仍然需要人照顾，两个女儿同样寸寸不离地守在身边。当这群参加亲子营的高中生和慈济志工一起去探访这个家庭时，六岁的小妹妹向这些大哥哥、大姐姐说：“我们好幸福喔！妈妈会跟我们笑了，妈妈听懂我的话。” 就是这番话，让这位大姐姐感动很深。当她站在台上分享这段经过时，紧紧的拉著妈妈，她说：“我在这里要向妈妈说：‘对不起，让你担心了！’”母女俩拥抱在一起，都流下泪来。妈妈对女儿说：“其实妈妈也不太了解你，妈妈会再学习。”那种亲情流露，让台下的学员都动容了。 还有一位妈妈陪著儿子上台。这位妈妈已是癌症末期，身体非常虚弱，走路不太方便，也不能久坐；她好不容易说服儿子来参加，并且拖著病体坚持陪他来。 因为营队“圆缘”时看到很多人上台，儿子也请妈妈上去，并答应陪在身旁。没想到母子一上台，他竟抢著说，妈妈不顾身体的病痛陪他来，只为孩子能走一条正确的路，如今他才知道天下父母心，也终于体会到妈妈的用心良苦！ 他哭了，妈妈也哭了。妈妈说她的生命所剩不多，不论如何都要陪孩子进入慈济的门，让孩子看到真正有价值的人生。看著他们母子俩在台上拥抱，虽然令人感到安慰，却也感伤啊！孩子虽然也能体会妈妈的好，但妈妈的生命还有多久呢？ 尽管岁月不绕饶人，但是只要有心，就能把握当下、恒持刹那。我常说“行孝”和“行善”不能等，人生无常，要等到什么时候才能回报父母的恩情？其实真正的孝顺，是不让父母操心、烦恼。 行善造福的谢居士从新闻媒体上看到，南部有一群飙车青少年，被警方取缔后依然我行我素；警方于是把他们和一群犯罪的年轻人都送到植物人安养中心，那里的植物人大部分是车祸所致，希望让他们心生警惕。 观护人问这群年轻人：“你们看了之后有什么感想，怕不怕？”有的人说，看到这种情况会警惕自己；但有些人仍然无动于衷，好像他永远都是幸运儿，这种事情不会降临在他身上。 看到这么大的教训能事不关己、若无其事，这些年轻人到底在想什么？抱著侥幸的心态，的确是很可怕。人的心念一偏差，便容易犯大错，不但扰乱自己、也扰乱社会。 社会需要每个人自我规范来维持祥和；家庭需要亲子感情融洽来维持幸福；一个人未来的人生道路，也要靠自己调和身心。希望人人能把自己的生活规矩调好，把心稳定下来，多往感恩与爱的方向想、尽自己的责任——求学时好好读书，回家能孝顺父母、友爱兄弟，如此未来的路就会是平坦的康庄大道。 台南分会谢金木居士，七月十七日意外往生。前一天他还在大林医院铺连锁砖，回台南之前，亲切地和大家挥手再见；隔天瞬息间和一辆计程车相撞，从此再也没有醒来。 慈济四大志业是他的最爱，是他最关心、也最用心投入的。他是台南分会的常住志工，负责所有的总务工作，每天骑著摩托车分会整理内外，那些花草、雅洁的环境，都是他的爱心一手成就。他这么美的生命形象，此刻已成为历史追忆。 大林医院副院长、志工去他家慰问，回来后告诉我：谢居士的遗容好安祥、好庄严啊！的确，在他一口气还在时，尽力付出；车祸的刹那，他心无纷乱，一口出不来，就安然解脱，留下人们永恒的怀念！人生能做到让很多人怀念，是最有价值的人生。 谢居士这些年来行善造福，对人生的看法透彻了，身口意清净，蕴藏无限的智慧；所以此刻我为这个弟子感到安心，他的足迹、他的人生历史留得很美且很有价值，他是一位清净、快乐且最有福的人。 人生如梦，我们虽然万分不舍，但台南的慈济人说：“谢师兄很有福报，大林的连锁砖他铺到了，而且往生时很安祥……”这就是善解，慈济人有爱心、感恩心、包容心，还能用善解心来面对世间一切，这是最令人安慰的。 没错，人生的生与死都是很无常的，我们带著人生脚本走上舞台，怎么样演出这一场人生剧场、怎么样鞠躬下台，都要好好用心。世间有生必有死，死是生的起点，让我们虔诚祝福谢居士明明觉觉地去、带著慈济菩萨的种子乘愿再来。 总而言之，明天先到还是无常先到？我们无法预知，既然未来不可知，我们应该要明明觉觉把握住现在，爱惜人生好好惜缘、造福。每个动作都是心灵的一粒种子，可以要有好的念头、好的行动、好的语言，让心灵充满善的种子。 （讲于民国八十九年六月廿七日、七月七、十六、十八、十九日） 感恩是回馈的开始 十方大爱寸寸分分盖起来的医院， 充满了每个人的期待—— 期待一个完善的医疗设施、 以及爱的人文关怀真正实现； 这是感恩的时刻， 也是未来永恒回馈服务的开始。 大林慈济医院启业这一刻，是感恩的时刻，也是永恒回馈服务的开始。三十四年来，慈济四大志业从慈善、医疗、教育、文化，一路走来，真的有很多事要感恩。一九七八年筹设花莲慈济医院之初，为了找土地遭遇了很多困难，感恩中央及地方各界对我的鼓励、关心和帮助，让慈济医院能在当时医疗资源欠缺的花莲成立。 从此全球的慈济人就有一个期待——为了照顾民众的健康、实现人本医疗的精神，慈济医疗志业有必要更加普遍。 涓滴汇善建大林医院 一九九０年嘉义县长以及地方民意代表等人多次到花莲，告诉我云嘉地区医疗欠缺的情形——当地没有具规模的医院，民众罹患重病或急症，不是往北送就是往南送，因延误治疗时机而丧失宝贵生命的悲剧，时有所闻。 那时我想，使社会人人健康、家庭幸福，是我们的责任，哪个地方欠缺医疗，慈济就有义务到那个地方去。因此我决定应当地乡亲所托，在云嘉地区盖一所慈济医院。 建院必须要有土地，为了这块地，奔走了足足有五年之久。感恩从中央政府到各界人士的支援，和台糖公司的配合。慈济在取得土地、办好一切手续后，马上由建筑委员会著手规划，在很短的时间内完成了建筑蓝图。 感恩全球的慈济人，知道医疗志业的启动需要经费，尽管有些人侨居国外，仍然关心台湾，不断在海外呼吁捐款；对于台湾慈济人，我的感恩之情更无法用言语来描述。 不论是大修正业家出钱出力、奉献智慧或是做小生意、摆路边摊的人，克勤克俭，心心念念就是存钱给我盖医院；还有做小工、为人帮佣、捡破铜烂铁的人，从天这做到深夜，即使只能奉献一块砖、一包水泥，再怎么辛苦都心甘情愿。还有老人、小孩省下钱给我……真的是“大恩无言说”！ 三年十个月前，这里还有一片甘庶园；三年十个月后，涌现出这片宏伟的建筑。眼前这所医院不论是一块砖还是一包水泥，都来自于全球慈济人和十方大德的大爱，点滴汇集而成；每一个人付出的力量不论是大还是小，爱心都是同等的。 感恩为了今天的启业，全省各地的慈济委员、荣董、志工、乡亲，大家夜以继赶工把七十二万块连锁砖铺起来，连院长、副院长也带领医师、护士帮忙，每个人都把慈济志业当作是自己的家业。 从七月二十四日开放门诊到现在，二十几天的时间，充满爱心的医护、行政人员以及志工，和乡亲间互动良好，就像是一家人一样，每天都有温馨、充满人情味的故事发生。 前天我在台中，早上五点多一位阿嬷来看我，她告诉我：“师父，我要拿钱来拜托你啦！”说完，她拿出一张一百万元的支票给我。“师父，我的背上背了一口锅（编按：驼背），现在我还在捡破烂呢！” 我问：“你在做环保吗？资源回收很好啊！” 她回道：“是啊！做环保是很好啦！但我很省，我的节俭是出了名的。” 她说，她八十七岁，有七个儿子，还有女儿，但目前一个人独居，因为她吃素，不想麻烦恼子女。“这些都是我省下来的，要拜托师父替我做更多事，帮我救人。” 多可爱的一位老人家啊！不仅体贴子女、为他们设想，即使背都驼了还在捡破烂，只为了存钱奉献社会。她不只爱儿女、爱媳妇，还有著对普天下人的大爱，多么有智慧的老人家啊！这就是真正的菩萨。 守护生命的磐石 大林慈济医院选在农历七月十五日前夕启业，具足了多重意义。台湾民间每到农历七月就事事禁忌；其实农历七月是佛教的“欢喜月”。佛陀时代，每年农历四月到七月在印度是雨季，佛陀带领弟子结夏安居，不外出托钵，专心研究教理；三个月的修习在农历七月十五日圆满，人人道业精进，透彻真理，因此佛陀很欢喜，所以这一天是“佛欢喜日”。 七月也是佛教的“感恩月”。佛弟子们以最虔诚的心，将三个月内修行的功德供佛、供僧，回向父母以表达孝思。 民间还传说农历七月“鬼门开”，必须念经拜拜。其实“经是道，道是路”，念经是要念出我们心中的虔诚——每一句好话都是指引我们走一条好路、每一句佛经都教导我们做人的道理；只要虔诚地让身、口、意清净，时时有正念，就不会“疑心生暗鬼”，而能日日吉祥、时时平安。 正信的宗教要超越迷信、禁忌；大林慈济医院启业正象征众生长时以“付出”实践佛法有成，正是一大喜事！而今后将造福云嘉南地区民众的健康，更是一件吉祥、值得感恩的事。所以，这一刻——农历七月十五前夕，是欢喜日、感恩日、吉祥日；让我们以虔诚的心造福、祝福。 “人生最尊贵的是生命，最痛苦的是病痛。”我常说医师是病人心目中的活佛，护士是病人心目中的白衣大士；当我们生病、心灵惶恐的时候，就需要有优秀的医护人员，以科学的医疗、爱心的抚慰，及时解除身心的痛苦。 大林慈济医院聚集了众多具有受心的医护同仁，他们个个心中充满大爱，都将“疼惜每一个人的生命”当作自己的任务，也都会以“普天三无”——普天下没有我不爱的人、没有我不信任的人、没有我不原谅的人，自我期许。 医院的功能在于抢救生命，十方大众怀著感恩心、欢喜心，用爱来奉献，将点滴力量聚集在一起，以聚沙成塔、滴水成河、粒米成箩的精神，将大林慈济医院建设完成，因此这建筑物中的每一寸墙壁、每一根柱子、每一片土地上，都是无数人爱与智慧的结合，可说是“以爱为梁，智慧为墙”。这是一个属于大家的医院，需要各位乡亲持续的爱护。 大林慈济医院寸寸分分都是用爱铺起来的，充满了每个人的期待——一个完善的医疗设施、以及爱的人文关怀真正实现。相信所有同仁一定能合心、和气、协力，用爱编织这一片医疗文化，真正作为“守护生命的磐石”。 （讲于民国八十九年八月十三日） 苦难已过，幸福会来 一九九九年九月二十一日， 是个刻骨铭心的惨痛记忆， 但愿往后都是祥和平安的日子； 但要平安、祥和， 需要大家时时感恩、付出大爱。 日子过得很快，一转眼，“九二一”已经届满一年了。每年都有九月廿一日，但是一九九九年九月廿一日几秒钟的天摇地动，毁灭了许多人辛苦建立的家园、夺走了亲人宝贵的生命；也让我们的心刻上血淋淋、不堪回首的记忆。 那时候，我有将近两个月的进间在中部为救灾工作奔走，却没有勇气走进一个个帐棚里；因为实在不忍心看到灾民那种无助又无奈的眼神。当时我的心可说完全碎了、空了。 难行能行菩萨道 一九九九年八月十七日土耳其发生芮氏规模七点四的强震，造成四、五万人伤亡。我们实地勘察后，发起赈灾募款活动，全救慈济人纷纷捧著爱心箱走上街头。 透过大爱电视，我看到一位坐著轮椅的重度残障者，很吃力地将轮椅移动到委员面前，把一天所得都投入爱心箱。委员们赶紧问他：“今天的生活怎么办？”他说：“虽然我的生活比较辛苦，但我在台湾日子过得很平安，比起国外那些受灾者，我太幸福了！”真令人感动。 街头劝募来的钱很多都是铜板，还记得当时台中分会有位同仁告诉我，他们必须一个个分类核算，每天都要工作到凌晨；但只要到师兄姐长年累月在外募款，不仅饱受风吹日洒毫无怨言，即使面对形态凶恶的人吐口水，还是面不改色、鞠躬感恩，这种为援助灾民而忍辱的功夫，让他相当震撼！也觉得自己的辛苦不算什么。 我听了也很震憾啊！街头巷尾无不是修行的道场，六度万行中有“忍辱”度，委员和慈诚被人骂、被人吐口水，面对恶劣刚强的众生，还能面带笑容地鞠躬说感恩，这就是行菩萨道啊！ 有人看到慈诚队拿了“驰援土耳其，情牵苦难人”的看板，竟然出其不意地一拳挥过去，慈诚菩萨还是鞠躬连声地说感恩。还有委员捧著爱心箱，有人突然把手伸进箱里。委员马上蹲下身，让他的手离开箱子，然后问他要做什么？ 他说：“你们不是讲爱心吗？我需要钱，你们要救济我啊！”委员说：“如果你需要帮忙，可以把资料给我们，我们会去拜访你，了解你的需要；我们一向都是专款专用，这些钱是要做国际赈灾用的。” 那个人马上破口大骂：“台湾不救，还去救国外！” 这句“为什么不救台湾，要救国外”传到我耳中时，我的心一阵痛——为什么要自我诅咒呢？能做一个救人的人，不是很幸福吗？能救别人表示我们平安、有力量，不是吗？如果台湾需要别人来救，那就很不幸了！ 甚至有一位先生指著委员说：“土耳其在哪？科索沃在哪？你指给我看啊！”听到这样的话，我的心又震动了一下——如果我们用手指就看到灾难，那灾难必然近在眼前啊！ 记得去年九月十九日是慈济的全省委员会员联谊会，就像今天一样，来自南北各地的会员都坐在这里。当时我向大家说：我们要自我祝福，时时发愿做救人的人，千万别自我诅咒；因为台湾位处地震带，像土耳其这样的大灾难，并非不会发生。 没想到廿一日凌晨就开始天摇地动，一点四十七分，大地震在台湾发生了！ 为重建区乡亲祝福 在九二一大地震届满一年的此刻，慈济人在集集等五个大爱村举行追思祈福晚会，虔诚地为重建区的乡亲祝福。我虽然没办法亲自到现场，但坐在电视机前观看，相较于去年灾难发生后我们举办的祈福晚会，如今画面显得祥和且安定多了！一年后的大爱村，树木长大了，人们的脸上也流露出“希望”的光芒。 历经这场大浩劫，住在大爱村的乡亲们，由原本的不认识到现在像一家人，社区家族化的亲和感让人好安心啊！然而，尽管三百多个日子过去了，仍有不少人还住在帐棚或是组合屋，忍受著刮风、下雨，生活相当艰辛。不过，人生总是忍耐，只要有信心，不怕路途遥远；只要有信心，不怕没有力量复苏。 有句话说：“能受天磨方铁汉”；苦日子过了，幸福的日子就会到来。希望大家挺起胸来面对现实环境，重新打拼的过程虽然辛苦，但将来的回忆一定很甘美。重建的担子虽然很重，但慈济人的投入和付出从没有间断，感恩这一年来，大家用爱的力量支援受灾民众走过坎坷，迎向光明的未来。 一九九九年九月廿一日，是个刻骨铭心的惨痛记忆，愿往后每年时时感恩、时时付出大家。只要人人有爱，苦难的时刻很快会过去，迎面而来的都是光明而幸福的人生。
六斋日的渊源
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
