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净土法门法师:这个回向偈子,三种回向统统具足!

导读:净土法门法师:这个回向偈子,三种回向统统具足! 我们平常念经、念佛、讲经完了,会念一个回向偈,希望这个回向,是从内心里面真正发出来的,不是在那里唱歌,为什么?因为有口无心,心口不相应,没用处。 ...
净土法门法师:这个回向偈子,三种回向统统具足!

我们平常念经、念佛、讲经完了,会念一个回向偈,希望这个回向,是从内心里面真正发出来的,不是在那里唱歌,为什么?因为有口无心,心口不相应,没用处。

“愿以此功德,庄严佛净土”,你们想想,这一句在三种回向里面属于哪一种?

庄严佛净土,属于回向法界。“上报四重恩,下济三途苦”,四重恩是哪四重,你要搞清楚了,你才晓得佛法念念不忘孝敬。

四重恩第一个是父母之恩。我们这个佛,学不好,这不孝。我在讲台上,要认真跟大家宣讲,我要不认真讲,讲错了,我不孝,对老师不敬;你们听的人也要认真听,好好听,仔细听,要不好好地听,你也不孝、你也不敬。所以头一个,要晓得报父母恩。

第二个是老师恩。佛是我们的老师,不是佛的教导,我们怎么能回头?我们怎么能有这么快乐的一生、这么幸福的一生?所以要报老师的恩。孝亲尊师是本性的性德,所以报父母恩、报老师恩,这是回向本性。

第三个是国家之恩,今天如果没有国家,没有一切的施政,我们的社会必定是混乱的,我们的身心一定是不安稳的,大家能够安居乐业,这是国家的恩德,所以我们要报国家之恩。

第四个是众生的恩德,就是人民的恩德。我们穿衣吃饭,生活一切所需,都要仰赖一切众生,没有社会大众,我们在这个世间就不能生存,所以要报众生恩。

“上报四重恩,下济三途苦”,济是救济他,我们讲超度,超度就是救济。哪三途?地狱、饿鬼、畜生,我们认真地修学,就有能力帮助他们离苦得乐,这是回向众生。

后面“若有见闻者,悉发菩提心”,“悉发菩提心”是回向菩提。你看这个回向偈子八句,三种回向统统具足,所以我们念这个回向偈,从内心里面真正发愿,心口相应,这个功德无量无边。

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