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心中有正气,良心才能安

导读:心中有正气,良心才能安修行是很实在的东西。不是说,会谈随缘放下,空,无相无我就叫做修行。我感觉修道,不是耍嘴皮,而是修出实在的东西。内心要有正气,有正义,美好的品格:善良、慈悲、光明、清净、自在等...
心中有正气,良心才能安

修行是很实在的东西。不是说,会谈随缘放下,空,无相无我就叫做修行。我感觉修道,不是耍嘴皮,而是修出实在的东西。内心要有正气,有正义,美好的品格:善良、慈悲、光明、清净、自在等。这个是修道人要下的功夫。

有的佛弟子看不起神,这样不好。不要去求神,但可不能轻慢神。我们先要了解,怎样的人才能作神。普通人死后,一般做鬼的概率比较高,甚至是饿鬼,孤魂野鬼。能作神,都是积累了许多福德,内心有正气,死后才能为神。比如说关公,他生前忠义神勇。华容道义放曹操,表示关公的讲义气。对刘备,对汉室,都是一片忠心。过五关斩六将,表现关公的神勇。这个都是修道人所具备的品格。所以不能轻慢。

还有文天祥,他也是死后为神。生前作为宋朝宰相,元朝要他投降,也给他宰相当,但他不要。要留取丹心照汗青。这个是何等的气魄,也是因为内心中有正气。这一点很重要的。神虽然他修的不够究竟,但毕竟有我们学习的地方。我们虽然皈依佛门了,但不代表自己就是佛啦,比起神来,差远了。

修道不是拿着佛经,读着高谈阔论佛陀的思想,这样子效果不大。要对我们生命起到正的作用。这个比较关键。

当年太虚大师在大陆弘扬人间佛教,但消息传出来,大家都说太虚大师要把佛教给革命了,把僧装改为俗装了。慈航法师就极力的反驳太虚大师。后来太虚大师写了文章,澄清了误会。慈航法师则负荆请罪,把自己改为“可耻”,用来向太虚大师请罪。

古人讲的,直心是道场。慈航法师后来成就了肉身。人们都称他为慈航菩萨。这个是古人认真的精神,错了,自己就去改正。不是要面子,遮遮掩掩,代表自己很有修行,给自己脸上添光,这个都是不对。内心有正气,这个是修道人心中所必须的。

修道人心中首先要去除伪心,心中有道,为了道,觉得无愧天地良心。这个很重要。中国人相信有良心,有老天爷。人活着,就是为了良心安。心中有正气,有正道,良心就安啊。

转自:福安观音寺 新浪博客

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