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德森法师:无锡佛教净业社年刊序(

导读:德森法师:无锡佛教净业社年刊序( 无锡佛教净业社年刊序 (一九叁六年腊月初八日) 窃以世无无教之国,国无无教之民政所不及之区,教为辅助,教所风被之地,政易推行。是以东西各国,有政教并进,政教独立...
德森法师:无锡佛教净业社年刊序(

无锡佛教净业社年刊序

(一九叁六年腊月初八日)

窃以世无无教之国,国无无教之民政所不及之区,教为辅助,教所风被之地,政易推行。是以东西各国,有政教并进,政教独立之规定,塬为并行不悖,相须相成,不可偏废者也。即论宗教之化导人心,辅助政治,消祸乱于未萌,致郅治于无为,尤推我佛。以佛之为教,全本一切众生本具之真心,顺性而设也。徵诸事实,如吾中华民国,苏浙两省,为佛教最畅旺发达之中心,二千年来剎竿相望,高僧辈出,善男信女之皈依叁宝在家修持者,尤不计其数。而苏浙不特富贵冠全国,及济人利物之慈善事业多,即人文蔚起,工商发达,开通民智,光荣社会之生色事业,亦一一皆居各省先。足徵佛法之有益于世道人心也,明甚。其谓佛法之有害于民,无利于国者,皆未见颜色之瞽论也。且佛法法门无量,浩如烟海,求其摄机最普,直捷稳当,下手易而成功高,用力少而得效速者,又莫如以真信切愿持佛名号,求生西方极乐世界之净土法门,为叁根普被,利钝全收也。良由以果地觉为因地心,因该果海,果彻因源。一切法门,无不从此法界流,一切行门,无不还归此法界。故得千经并阐,万论均宣。以其为十方叁世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门,乃佛法之归宿也。

晚近人心不古,世道陵夷,国运衰微,佛法亦因之而不振。幸我印公老人,观未世机,力弘斯道。因施对证之药,致闻而归奉者众。无锡为泰伯逊国避居之地,从来文明进化,各业发展,又为苏省各县之巨擘。即今皈奉印老,修持净业之善信,亦较他处为多。而曹培灵袁丽庭等诸居士,信奉提倡,奔走益力。因念善与人同,仰体我佛普度众生之大愿,及师远公东林结社之良谟,乃联合邑中奉佛修净诸士女,组织无锡县佛学会佛教净业社,择定社址,定期聚会念佛,以期集思广益,互相策励,互相研究,俾敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,善众奉行之世善,与真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号之出世法双提并论,一道齐行。庶可万众一愿,一致进修,现在同为社会之完人,将来均作乐邦之胜友,同沾佛法实益矣。于国历去年二月成立之期,因印老在关,不能前往指导,而二居士,特预来苏唿森届期莅会,参观一切。虽自知学识谫陋,坚辞不获,遂尤赴约。

至期前往,见主持社务者,如杨筱荔秦效鲁等诸位老居士,济济一堂,多是地方绅商领袖,均一致投诚,归心大教,研究佛乘,精修净业。可见文明区域,佛法开通,殊非山僻小地,少见多怪之比,观之不胜欣慰。乃忘其固陋,随地方党政诸君,与当地印西普善广意诸长老,及诸居士之班,略说念佛结社大义。今瞬届週年,社中编辑年刊,报告一年来社务之进展,及各事业之成绩,公佈周知,又命须随印公老人之后,为撰一序。亦不顾不文,略述佛法净宗各关係,及社中之宗旨事业而已。唯期一倡百和,扩而充之,各省各县,相率进行,俾莲风普扇于中外,佛日高辉于大千,堪畅我佛出世设教之本怀也。时维

佛历二千九百六十叁年,释迦世尊成道日,苦恼学净比丘德森,叙于苏州报国寺之护关室。

摘自民国二十五年《无锡佛教净业社年刊》第一期,原标题为『其二』(即序二,前有印光大师作序),二〇〇六年出版《民国佛教期刊文献集成》第一叁二卷第十八页。

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