净土法门法师：真正是宇宙之间第一等的好事被你碰上，你太幸运了

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我们再看下面一段，「妙果」，果报太妙了。我们把经文念一念：

【是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。】

解里头说，「《往生论》云：若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛」，这文刚才我们读过。「妙因感果，是故临命终时，蒙佛本愿加威」，加是加持，威是威神。「慈悲加佑」，佑是保佑，「令心不乱」。这段文讲得非常清楚、非常明白。小本《弥陀经》说的「一心不乱」，鸠摩罗什大师翻的，玄奘大师翻译的是「一心系念」，不一样。一心系念是世尊原来的意思，罗什大师把它翻成不乱，他是意译不是直译;玄奘大师是直译，完全照经文。但是罗什大师的意思好。但是一心不乱难，不是一般人能修到的。事一心、理一心，乃至于功夫成片，都不是普通人，这样看起来，往生不容易。罗什大师翻成一心，他有他的道理，不是随便说的。我们只要念到功夫成片，换句话说，心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有杂念，没有妄想，就叫功夫成片;这个我们做得到，我们真放下，这个境界在临命终时，佛来接引，先放光，放光加持你，佛光一照，你的功夫提升一级。功夫刚刚成片这一点点，马上就提升到一心，所以他说一心不乱不是假的，是阿弥陀佛在临终时候加持你，把你提升了。如果我们念到真正上品功夫成片，佛一加持就是事一心不乱;念到事一心不乱，临命终时佛光加持，就到理一心不乱。经里面这个意思，我们要能够体会到。

佛「慈悲加佑，令心不乱」。所以你往生的时候，没有一丝毫恐怖，惊慌恐怖这个现象没有，平平安安，若无其事。「不惊者，不惊慌失措。不怖者，不畏怖恐惧」，没有这个。

「不颠倒者，心不错乱，忆佛」，就是心里想佛的这个「正念依然现前」。我想佛，佛真来了，天天看他的像，现在真的来了，感到无比的亲切、欢喜、安慰，欢欢喜喜跟佛去了，这往生。「本品经文，未言临终见佛」，在这个经上没有看到临终见佛，「但既得往生则佛必然来迎」，这是佛的本愿。那我们也许会想，在这个法界，虚空法界里头一切诸佛剎土无量无边际，太多太多了，每一个佛世界佛都在那里介绍极乐世界，告诉大家，所以每一个世界发愿往生净土的人不知道有多少人。这十方世界每一天到极乐世界的人，人潮，太多了，阿弥陀佛能忙得过来吗?我们都替他着急。这个妄想是多余的，为什么?阿弥陀佛能分无量无边身，每一个往生的人，一个分身去接引他。阿弥陀佛的本身在极乐世界没动，还在那里讲经说法，分身去了。到极乐世界，你看，阿弥陀佛有个本事，分身去接引往生的人，我们跟阿弥陀佛一样，也有这么大的能量，也能够分身无量无边。我们分身无量无边干什么?到十方世界去拜佛，每一尊佛的面前都有我，拜佛供养修福，听佛讲经说法是开智慧，你就晓得极乐世界的学习环境不可思议。什么时候你有能量同时让一切诸佛都教你，你没有障碍?只有在极乐世界。极乐世界一天所学的，所修所学的功德智慧，在我们这个世界无量劫都做不到。这地方能不去吗?你的缘太殊胜了，你这一生怎么会遇到?真正是宇宙之间第一等的好事被你碰上，你太幸运了!