净土法门法师：一定要怎样怎样做，错了，你在造业

净土法门法师：一定要怎样怎样做，错了，你在造业

底下一句说得好，这个密严是「清净如来藏心之所现」。说个清净如来藏心，还有一个不清净的如来藏心，所以如来藏有二分，一分是清净的，一分是不清净的。清净那一分是真的，是自性；不清净那一分是假的，是阿赖耶识。所以阿赖耶一半真，一半妄。一半真，现四十一位法身大士的报土；阿赖耶那分染，它也现，现十法界依正庄严，为迷失自性的众生他们修行。造业的也是受用土，他们居住在那边，就是我们今天所讲的，宇宙之间无量无边的这些星球。这星球从哪来的？自性变现的，离开自性无有一法可得。凡所有相，皆是虚妄，这些星球、星系全都是虚妄的，没有一个是真实的。所以佛教导我们，真正聪明人、真正有智慧的人要回归法性，这就对了。要把妄想分别执着真的放下，身体在这个地方，恒顺众生，随喜功德，这就是说一切都随缘。随缘当中展现出你的妙用，妙用里头首推老实念佛，老实念佛的妙用是所有妙用里头第一，没有能比，因为它真的是很简单、很容易，稳当快速。真的能放下，真发菩提心，真的一向专念，那就是古大德所说的，一念相应一念佛，念念相应念念佛，你直接跟阿弥陀佛沟通，一点障碍都没有。你一心求佛，求愿往生，随时可以走，你多自在！

这个世界什么都不要想，一切放下，就是弘法利生都不要放在心上。弘法利生的事情也是随缘做，有缘就做，没有缘就不做。不放在心上，你的心才得自在，你的心才清净；放在心上，一定要怎样怎样做，错了，你在造业。佛菩萨造作跟我们的造作不一样的地方在哪里？不能不知道。

佛菩萨不造业，佛菩萨干什么没有我，没有自私自利，没有名闻利养，没有贪瞋痴慢，也没有功德福德，全没有，他就是一片清净心，就是一片平等心，什么都没有。真诚清净平等正觉慈悲，里面一个念头都没有，这是真心，真心是菩提心，真心是阿弥陀佛的心，真心是一切诸佛之心，一体。怎么会想东想西？清净到极处，智慧就起来了，《楞严经》上所说的「净极光通达」。光通达是什么意思？自性般若智慧出现了，能照了遍法界虚空界。就像观世音菩萨，《心经》上所说的，「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」。《心经》不长，二百六十个字，内容是什么？世出世间一切法统统放下，这《般若心经》。为什么放下？「一切法无所有、不可得、毕竟空」，你不放下就迷了，你放下就不迷，迷悟差别相就在此地。

净土大经解演义 （第三一一集） 2011/3/2 澳洲净宗学院 档名：02-039-0311