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心不知不觉就散了,如何能做到随时观察自心?

导读:心不知不觉就散了,如何能做到随时观察自心?问:心不知不觉就散了,如何能做到随时观察自心?索达吉堪布:这种观察自己的心态,实际上与禅定离不开,应竭尽全力精进修持一缘专注的禅定。一缘专注指心专注于一处...
心不知不觉就散了,如何能做到随时观察自心?

问:心不知不觉就散了,如何能做到随时观察自心?

索达吉堪布:这种观察自己的心态,实际上与禅定离不开,应竭尽全力精进修持一缘专注的禅定。一缘专注指心专注于一处,从空性的角度而言,心不可得的境界也叫一缘专注,佛经云:“如不得心,是名一心。”倘若我们得不到过去的心、现在的心、未来的心,这就是高层次的一缘专注。修习禅定者,心应安住于此境界中,一刹那也不散乱于色声香味等颠倒外境,念念观察自己的心到底在缘善不善何种对境。

当然,我们作为凡夫人,一天二十四小时一刹那也不散乱,一般是把握不了的,但随时用正念来守护自己、观察自己,经常安住于所缘当中,这并不是特别困难。只要在行住坐卧一切威仪中念念不忘善法,这实际上也是一种禅定,也是一种修行。

当然,作为一个禅修者,可以按照禅宗的窍诀来观修,也可以按印度善天论师所讲的:“做任何事情首先观察自己的心,如果产生善法的念头,则应随喜,使之增上;如果处于无记状态,应迅速改变使之趋向善法;如果自心陷于恶念,必须断掉,重新向善。

——《入行论广释》

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