菩提心就是中国世俗裡面讲的立志，人要不立志，你这一生无论怎样努力，你没有方向，你没有目标。立志就是立定一个方向、立定一个目标，我所有一切精神力量都集中在这个目标上，我一定要达到，佛家叫发心。你立下这个目标，我一定要断烦恼，烦恼就真断了;我立志学法门，法门就真学了;我立志要成佛道，净宗往生就成佛道，比其他的法门容易。其他的法门要把叁种烦恼断掉，无明烦恼断掉，尘沙烦恼断掉，见思烦恼断掉，这才叫成佛;往生极乐世界不必，叁种烦恼统统都没有断。所以这个不容易，只要你能把烦恼伏住，它没断，伏住，它不起作用，它起作用的就是一句阿弥陀佛，这就决定得生。在什么时候?在临命终那最后一念。你看看妙不妙!一生做的行业不管你，最后临命终时嚥气那一声是阿弥陀佛，他就往生了。人家讲这个太侥倖、太便宜了吧?是，是便宜，可是怎么样?谁能保得住临命终那一念是阿弥陀佛?这个可不是简单事情。所以祖师大德告诉我们，临命终时要有叁个条件，你都具足，你就往生。第一个条件是头脑清楚，一点不迷惑。如果临命终时头脑迷惑，家裡人来都不认识，那就麻烦大了。现在讲老人痴呆症是最可怕的。你看临终这一念，头脑清楚容不容易?
历代帝王与山西五台山的不
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
