「《会疏》曰:非空非假、而空而假之譬,则是中谛也。意谓:既言如化,则非绝对空无,故言非空;若言是有,则只如幻化而已,并非 实有。」我们看到这个地方。这个意思是说,「如化」,化是幻化,那当然不是绝对的空无,绝对的空无裡头不可能有幻化发生;如果说 它是有,有是幻化,不是真有。这个意思我们已经相当能够体会、能够明瞭。「又既云如化,乃非有而现假有;既是幻化,则所现举体是 空。」这两句话说得非常好,意思要是透彻了解,确实能帮助我们放下。既然说是如化,「观法如化」,这些诸法是非有而现假有,这是 真相,事实真相,确实没有。但是眼前这些现象在,正如同作梦一样,梦中境界确确实实没有,当你进入梦境的时候,好像这些万法都在 你面前。
文摘恭录—淨土大经解演义(第二九六集)2011/2/22 档名:02-039-0296