善导大师

作者：吾秀几位师父在一个自力修行的道场弘扬善导大师净土思想，一个月的渗透讲解，让大部分人知道了弥陀救度的法门。我也在两天前去那里给大家分享一下。今天坐在这里感受还很深，就写出来希望这样苦难的师兄们，别再迷茫了。 第二天晚上，当我在规定时间讲完的时候，面对着下面一百多人，竟然一个没有站起来的，也没有一个人说话，他们就那样默默的看着我，后来有人跟我说，那些老人小声说，讲吧，累点也没事啊。我必须延长了些时间，就怕大家累，不然一夜对我而言，又有何妨呢。那里的人太需要这个法了，几位师父也是顶着逆缘毅然在这里弘扬，真的感到他们很了不起。 当人们把我围起来的时候，我心里明白，那是法的魅力，法的力量，让他们看到了希望。 他们甚至缠着我，各自说着自己的痛苦，大部分人都是 虽然学佛，但是痛苦疾病依旧，绝望迷茫困惑。 一位81的老人家，流着泪说，活着这么大年纪，我才遇到这个法，这心里终于见亮了。第二天她把患病30年的女儿领到我面前，诉说着这几十年的痛苦经历；在斋堂吃过饭，一位杂行杂修的精进人正在跟我说着她的痛苦，迎面走来一位看着精进剃短发的修行人，一脸严肃，人家说她可精进了，好像榜样一样，当她走到我面前，竟然双手捂面，嚎然大哭，口里喊着一样“师父，你带我走吧，带我走吧，我要跟你走，我太苦了------，甚至不顾我是在家人，给我磕头（请原谅吾秀这样的描述，我知道她的举动告诉我，她有多么痛苦。）说每天就是念佛 诵经，然而身体的病痛越来越严重，自己要坚持不住了甚至要崩溃了，走了好多道场，一点效果也没有；一位完全排斥六字名号的军人出身的居士，据说是最犟的，把我找到他的房间，诉说他十几年的迷茫痛苦，他在别人眼里是一位很有成就的人，行住坐卧完全按着佛教徒的样子，站着坐着必须有样子的，甚至 去哪个道场，师父都告诉他，你是表率。他告诉我，今天开窍了，而且说 我累啊，我好累啊，我每天要故作姿态的给别人看，实际上我满脑子的问号，找不到答案，怕2012年12月21日那天，牵挂妻子，毅然选择了道场念佛；就在刚刚一位痛苦的妈妈打来电话，说不知道我会走的这样快，儿子被皮肤病折磨，娘俩每天经咒的精进修行，病越来越重，小伙子告诉我，他不想学了，想要放弃了，自己治病花了十几万，没路了---------，太多了。我没看见一张充满阳光的笑脸。 在那个道场里，都是苦难的故事和苦难的人，他们在世间承受着无法言说的痛苦，对往生又充满着绝望，面对的是渐渐老去的身体，和根本看不到得救的修行。 第一天因为刚到那里，就被安排分享，一分钟的了解时间也没有，所以分享的效果不是很好，所以没人来找我，第二天当我把弥陀救度的法门给大家分享明白时，大家甚至把我当成了救命的稻草，我回来后还再想，这哪里是人的魅力，完全是法的魅力啊。是这个法让大家看到希望看到了被救，看到了解脱的亮光啊。 因为我一直很少走进这样彻底完全自力的道场

，也没有这么深刻看到他们的痛苦，所以我在心里说“他们太苦了！净宗恩师，您太伟大了！”没有您来讲法，这就是苦难的我们，完全没有一点出路的我们啊。 因为我是从疾病走过来的，所以面对他们那份折磨，我深有体会，我坚决的告诉他们“能治。一定会好。决定能好。” 因为我对阿弥陀佛深信不疑，我绝对相信只要他们安心称念六字洪名，弥陀绝对会让他们一个个好起来的。（注：念佛不是为了求病好，念佛就是为了往生成佛。以这个目标念佛，虽不求病好，但只要寿命未到，病自然就会好起来） 希望，解脱的希望就在我们的面前，是我们以前所走的路不对啊。没有走好路，怎么会受益呢？阿弥陀佛看着这些苦难的孩子，将是多么着急，心疼，所以让我们都来做阿弥陀佛的手脚吧，当我们看到一个个苦难的修行人走进绝望的时候，让你看到了，那你就是阿弥陀佛安排给他的使者，是救度他的天使，大胆的告诉他弥陀无条件的救度吧。我们没有理由不为这个法做点事，我们有足够的理由告诉更多的人，念佛的好处。 复兴净土宗，我的中国梦，师父的梦，你的梦，我的梦，大家共同的梦。 越是看到苦难，越让我感到遇到善导大师净土的珍贵。还是希望有一天再能看见净宗恩师！您是弥陀派来拯救我们人类的使者啊。 在这五浊恶世里，头出头没，只有念佛！...查看更多

一、年少出家，广学经论

善导大师（公元613—681年），诞生于隋大业九年，安徽泗州（一说山东临淄）人。十岁时，于密州（今山东诸城）投明胜法师出家，起初修习三论宗著作，后来诵读修习《法华经》《维摩诘经》等经。

二、潜修观门，归心净土

大师受具足戒前，已经广学经论，但思惟教门众多，若不契机，难得实益。在妙开律师座下受具足戒后，一日入大藏默祝，信手探得《观无量寿佛经》，说道：;何当托质莲台，栖神净土。潜心研习此经后感慨地说：;修余行业，迂僻难成；唯此法门，速超生死。自此常修十六观门，思惟极乐依正庄严。

三、亲入庐山，瞻礼远公

大师素来仰慕庐山远祖结社念佛之德业高风，曾亲入庐山瞻礼遗范，循蹈一百二十三位缁白同修念佛三昧、求生西方极乐世界的芳踪，虔诚礼敬，身心豁然。

四、隐悟真寺，成深妙观

尔后，大师乃隐于终南山悟真寺，专修十六观法，冥心思惟，如法作观。不出数年，成深妙观，于定中备见宝阁、瑶池、金座，宛在目前。

见此，大师不觉涕泗交流，不禁举身投地。

五、历访耆德，随方利物

大师获胜定妙观后，开始历访名德，随方利益有缘。贞观十五年（公元641年），大师二十九岁，至西河石壁谷玄中寺见道绰禅师，蒙授《观无量寿佛经 》深义（导祖之前即依《观经》修习十六妙观，故见道绰禅师之后是蒙其讲解经文深义）。见禅师所建净土九品道场，喜曰：;此真入佛之津要！于是勤笃精苦，昼夜修习。

六、修演念佛，从不睡卧

大师后来到了京城长安，精修笃行，广行弘化。每入室，则长跪唱佛，不到筋疲力尽决不休歇，即便在寒冰天气念佛，也要念到流汗才肯停止。随处为大众演说净土法门，激发四众的信愿念佛之心。大师行持精严，三十余年从未睡卧，除洗浴外从不脱衣。

七、严持戒品，劝众念佛

大师护持戒品，纤毫无犯，从不举目视女人，心绝念于名闻利养，律己峻严，待人慈爱。佳肴供众，粗食留己。三衣瓶钵，不使人拿。不谈俗事，恐误净业。常劝世人，趁早念佛。如《劝化径路修行颂》曰：;渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙种；假饶金玉满堂，难免衰残老病；任汝千般快乐，无常终是到来！唯有径路修行，但念阿弥陀佛。

八、悲愿深广，写经画图

大师不仅自利成就，而且悲心不舍众生，几十年来，竭力弘扬净土法门，所有香金都用于弘法利生，共写《阿弥陀经》十万余卷，画;西方净土变相图共三百余壁。大师因偶见西方净土变相而引发愿往生心，了知艺术的感染力甚大，故致力于净土艺术的弘扬。敦煌千佛洞中《观无量寿佛经》之曼荼罗画作，即是大师亲自恭绘。

九、悲天悯人，监制佛像

大师悲天悯人，除竭力施写《阿弥陀经》及画净土变相图外，为令末法众生有缘瞻仰佛陀圣像，结下殊胜的解脱因缘，还亲自督造佛像，据载，洛阳龙门石窟卢舍那佛乃由善导大师监制。自古迄今，这尊佛像，以其丰颐秀目，既庄严雄伟又不失睿智慈祥的风格，予人以心灵的震撼。

十、念佛功深，口出光明

大师念佛功深，成就殊胜。念一声佛，则有一道光明从其口出；念十百千声，便有十百千道光明从其口出，自证境界不可思议。由于大师净土信念诚挚，德业隆盛，故四众弟子受其感化而归心净土者不胜枚举，其弟子中，有诵《阿弥陀经》十万至五十万遍者，有日课佛名自一万至十万者，其间得念佛三昧成就往生净土者，不可纪述。

十一、遗著传世，化导群

大师不仅以自修及演说利益众生，还慈悲留下《观经四帖疏》《往生礼赞》《观念法门》《法事赞》《般舟赞》《临终正念文》等著作化导群萌。如大师在《观经四帖疏》中以;水火二河白道喻给末法业障凡夫吃了一颗成就往生信心的定心丸。若有众生，尽管不能断除贪欲（水河）和瞋恚（火河），但有真实愿往生心（白道），信愿称名，临命终时，必定乘佛愿力，往生西方。

十二、急催画成，知时往生

大师往生前，于所住之寺画净土变相图时，忽催令速成就，问其故，则曰：;吾将往生，可住三两夕而已。忽示微疾，并于唐高宗永隆三年（公元681年）三月十四日示寂，享寿六十九岁。弟子怀恽等瘗于长安城内禾原，为大师造塔，并建伽蓝（即今香积寺）。植神木灵草，四时供养不怠。

《净土》杂志2017年第3期 文/任新宇

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自知病重喻：善导大师第一种深信

所以，善导大师就强调两种深信：第一点是相信自己是罪恶生死凡夫，没有办法出离，只有死路一条。在这个前提下，你才能完全信靠阿弥陀佛的誓愿。你如果不相信自己是这样造罪、堕落、没有出离之缘的凡夫，你对阿弥陀佛的信心就没有力量。

就好像一个病人，如果不知道自己病重将死，他对医生讲的话就不会重视，就会飘飘渺渺，“哎呀，我很健康啊！好像不错……”他一旦知道自己大命将终，人家说：“这是神医，可以救你的命。”那医生鼻子哼一下他都会仔细听，“哎！刚才说的是哪一味药？

”其实医生是打了个喷嚏，他都要仔细听了。

那我们如果悠悠散散的，觉得说“我靠自己大概也可以解脱生死轮回”，很高慢的心，那样，对这个法门就不尊重了，就容易忽略过去。

所以，对自己要有正确的认识。

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自知病重喻：善导大师第一种深信　　所以，善导大师就强调两种深信：第一点是相信自己是罪恶生死凡夫，没有办法出离，只有死路一条。在这个前提下，你才能完全信靠阿弥陀佛的誓愿。你如果不相信自己是这样造罪、堕落、没有出离之缘的凡夫，你对阿弥陀佛的信心就没有力量。　　就好像一个病人，如果不知道自己病重将死，他对医生讲的话就不会重视，就会飘飘渺渺，“哎呀，我很健康啊！好像不错……”他一旦知道自己大命将终，人家说：“这是神医，可以救你的命。”那医生鼻子哼一下他都会仔细听，“哎！

刚才说的是哪一味药？”其实医生是打了个喷嚏，他都要仔细听了。　　那我们如果悠悠散散的，觉得说“我靠自己大概也可以解脱生死轮回”，很高慢的心，那样，对这个法门就不尊重了，就容易忽略过去。　　所以，对自己要有正确的认识。...查看更多