圣空法师

修行楞严咒能够为我们排除一切的杂念和降服心中的魔怨，使我们的内心更加的清净，而且通过修行楞严咒也可以让我们的灾劫和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福，并且修行楞严咒还可以帮助我们增长福报和功德，同时还要知道楞严咒的读音。那么圣空法师楞严咒感应是什么呢?

圣空法师楞严咒感应

大概是在两、三年前，我还在卡加利分支道场常住。一位常来庙里做清洁的女居士，有一天突然打电话过来，说她以后恐怕不能再来帮忙了。因为她在家里突然晕倒，到了医院医生说她已经是癌症末期，生命只剩下大约一年的时间。这个消息对任何人来说都是很难接受的，她当时还不到五十岁。就在往生前几个月，她在很累的时候，喜欢静静地打坐。但每次她一闭上眼睛，眼前就出现很多众生，有老有少，有西方人也有东方人。他们经过时都会停下，认真地注视她片刻再离开。她睁开眼睛就什么也看不见;一闭上眼睛就见到这种景象，这使她很心烦。随后的一天晚上，她做了一个非常清晰的梦：在梦里，她见到两男一女，三个使者站在她面前对她说：“你的时间已经到了，跟我们走吧!”那个女的使者，她似乎还认识。没等来得及回应，她就看见自己立刻被带上了手铐和脚镣，不由自主地跟着他们走。他们走在一条黄色的道路上，路的两旁什么也没有，只有高高的围墙，我猜可能那就是黄泉路吧。有一条白色的小狗跟在她身边;她生前非常喜欢她的狗，甚至曾经花了5000块钱给她的小狗立了一个永久消灾延寿的牌位。不知走了多久，三个使者消失了，眼前出现两个做官模样的人。看得出来，一位官职比较高，另一位比较低。这时她立刻跪下来，恳求他们再多给她一些时间。她说如果让她再多活三个月，她一定要尽她最大的能力做佛事，供养三宝。这时那个官职比较低的人，看了看她，对另外一个人说：“奇怪，她生前一共诵持了五十遍〈楞严咒〉，照理说不应该这么快就来了呀!”那个职位高的人说：“嗯!这里面有因缘。”此时，这位居士就拼命磕头哀求他们，那个职位低的人似乎也希望能满她的愿。于是职位比较高的人，犹豫了片刻，从上衣兜里掏出了一张金色闪闪发光的小纸片，就这样一挥手，小纸片便开始燃烧，化为美丽的金色火焰;转眼之间，这位居士就发现自己的手铐和脚镣都不见了，这两个人也不见了。于是她就开始拼命地奔跑，她从来没有跑得这样快。同时她也感觉到身后有一群众生在紧紧地追她。终于她在挣扎中苏醒，就这样她又活了不到三个月，最后在微微的痛苦中往生。

她走后的八个小时内，我去帮忙助念，听说她往生前眼睛里还有泪水，显然她舍不得走。据她的同修讲，她生前总是说：“如果我现在死，我会立刻放下毫无牵挂地走。”但是当死亡真的来临时，要放下却没那么容易。这位居士的同修，后来跟大众结法缘，报告了事情的全过程;里面有很多细节，我已经记不清楚了。还有她到底是诵持了五十几遍我也记不清楚了，就是大概这个数字。据说她生前所诵的〈楞严咒〉不止五十遍，她许多年来虽然来寺庙做义工，参加法会，但是据她同修讲，她并没有发菩提心，学佛似乎只是一种爱好，对于佛菩萨并没有真正的信心。她是在往生前不长的时间，才发心要把修行放在比较重要的位置上。因此她同修说，这五十遍〈楞严咒〉，可能是发心以后诵持的。寺庙里很多人听了这个故事，都有点惊异，随后不由自主地把〈楞严咒〉放入自己的日常功课里。当然这只是一个梦境，事实究竟是怎样的，我们没有人知道。但是所谓“宁可信其有，不可信其无”，可以肯定的是，〈楞严咒〉可以补天地的正气，可以令正法久住，对一切众生有无尽的利益。因此，只要以至诚恳切的心持诵〈楞严咒〉，并回向给一切众生;这种功德是无法用语言来形容的，也是现在这个世界最需要的。我们万佛宝殿每星期六的楞严咒法会，对我来说特别珍贵。有时轮到我去厨房帮忙，只要做工不迟到，哪怕只是来诵一遍就走，我也觉得得到了巨大的法益。因为大众一同修行的力量，总是比我单独做功课的力量大很多。

通过以上的讲述我们可以知道圣空法师楞严咒感应，其实修行楞严咒的作用和好处还有很多，而且通过修行楞严咒也能够让我们的生活更加的快乐，使我们的烦忧和危难得到化解，同时还要知道修行楞严咒的仪轨和正确的读音。以上如有不正确之处请多多包涵。

七日楞严法会

5.4—5.10

大众精进诵咒，为建立茅棚禅修林祈福。

圣空法师每天为大众慈悲开示4小时，同时揭示茅棚禅修林的内幕消息。

七日楞严法会· 揭秘茅棚禅修林

今晚将迎来圣空法师为大家讲述茅棚禅修林、公益老人院、楞严坛城、露天法身大佛及第三届百日楞严法会的精彩开示。

您是否满怀期待呢？那就不要错过此次7日楞严法会的现场直播，圣空法师将在这7天为大家揭开茅棚禅修林的神秘面纱～

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地藏经》主要是让我们超度自己的祖先、六亲眷属，但是他超度的主要因素是来自于发愿，所以称为“大愿”(大愿地藏王菩萨)。

他发的愿是什么?是“尽未来际度脱一切罪苦众生。”所以学《地藏经》是学他的愿力。

就像我第一次来到九华山，就是因为愿力。好像很多人读《地藏经》，虽然他读地藏经也有加持力，但是我们主要的功德是来自“愿”。“愿”不是为自己，而是去利益一切罪苦众生。

如果我们发不起这个愿，也做不到，那怎么办呢?就要培植福德。就像现在为什么福德不具足?因为我们没有利益别人。没有利益别人，别人就不会利益我们。所谓的培植福德就是利益别人，很多人得到了利益，他给你的就是笑脸，给你的就是欢喜、赞叹，这就是功德。那我们干嘛?就要做功德，培植福德。什么叫福?别人见了你干嘛?就对你好，所以叫具足福德。具足福德之后，你的愿，尽未来际，才能去度众生，这是学《地藏经》主要的要领和因素。那只有这样，我们才能把自己的六亲眷属度了，才能把自己的历代宗亲度了。然后，自己自然就没有烦恼了，而且我们的胸怀就打开了。

所以读《地藏经》主要是把自己的心量打开。打开心量的目的，主要就是为别人服务。很多人读地藏经认为：“我读《地藏经》就是为了加持我不下地狱;我读《地藏经》有多少功德……”你看没看后面《地藏经》上讲的，如果我们做的功德回向给自己只能三生受福，如果回向给一切众生，福是无量无边，知道吧?所以世间人的成功，不超过三代，为什么?因为是为自己;如果我们为别人的话，会生生世世受益;这是《地藏经》主要的核心部分。

以上就是圣空法师讲解的地藏经了，我们修行心经的时候可以看看法师们的讲解，这些讲解是能够让我们知道地藏经讲述的是什么，让我们能够更好的去修行经文，更好的去生活的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。

为什么要学习地藏经?因为这是生活，这是事相，当明白之后我们才可以在生活当中产生妙用与智慧。

昨天晚上他们在演节目，说的我都流下了眼泪，我就问他们：“这个东西是谁写的?”他们告诉我：“师父我是看了你的整套光盘，然后写出来的!”

我觉得他们比我自己还了解我自己。当他们在讲我的时候，我觉得好像不是在讲我，因为我都忘记了我曾经经历过这么多，他一讲，让我想起了很多往事，讲的我心酸流泪啊!我已经忘记了我走过了多少多少的坎坷，流过了多少多少的眼泪，忘记了流过多少多少的血汗!他一讲，“是讲我吗?”看样子这些人非常用心，参加我一次法会竟然把我了解这么透彻!如果他不讲，我忘记了心酸，忘记了曾经走过的路，就这样一直朝着了脱生死的方向迈进……

当她讲的时候，我回头一看，觉得自己仿佛从地狱苦海当中已经出来了，好像那不是我了。

那今天我们来学习《地藏经》，如果你是一个有心的人，你就会理解佛菩萨的心，你就会和地藏菩萨心心相印，如果你不是一个有心的人，讲完了，你还是以自我的意思为主体，地藏菩萨跟你还是没结上缘啊!

不管你多么伟大，我们每个人都有父母，父母有生育养育之恩，包括释迦牟尼佛，为了他母亲得以超脱，他为母亲到忉利天去讲《地藏经》。实际上，作为一个师父，一个出家人，我们都应该这样带头，回报父母之恩。

佛母寺每年设斋敬天，就是为报我们的父母之恩。

我记得，我最初报父母恩的时候，是十八年前的事情。我是为了我母亲而出家，我母亲是横死。横死的人，她一直在这个状态当中，是很难超脱的，这是横死的人的苦处。听说自己的母亲要超脱的话，要有大功德，要有大愿力，她才能得以超脱。

所以那个时候，没有方法解决这个问题，我母亲的灵魂就跟着我，就像那梁皇宝忏，这个梁武帝的妃子郗氏一样，《梁皇宝忏》讲的很清楚，我一直没办法解决。后来听说拜《梁皇宝忏》很好，所以我就发起拜《梁皇宝忏》。第一次拜《梁皇宝忏》的时候，一拜就拜了七七四十九天。从那个时候，就对《梁皇宝忏》有一种深刻的印象。

对于一个出家人，出了家之后，能不能真正的超度自己的冤亲债主，超度了自己的六亲眷属，能不能给父母真实的功德，这要看自己。

随着时间的流逝，年龄的增长，每年到了我生日这一天，很多在家徒弟、出家徒弟要给我过生日。其实，我们这个生日没有什么好过的。我们没有什么功德，也没有什么福德。所以，我就发起每年从这一天开始，借这个机会，佛母寺四众弟子共同为了报答父母养育之恩，在这段时间，做超度或是拜忏忏悔或是做功德，我们延续了几年。

对于我来说过生日，是一个苦恼的事情，我没有这个福德，而且自己的父母还在苦海当中，我们不应该感觉很快乐，我们应该感觉很沉重。父母生我们的时候，付出了很大的痛苦、代价，又养育了我们。我们出了家能不能给他们一个很好的去处?所以，我们出家最主要的目的就是要让自己生生世世的父母得以超脱，也就是六亲眷属得以超脱。

梁皇宝忏在整个忏法当中是最全面的一部忏法，它像《楞严经》和《楞严咒》一样，只要你会了，基本的忏法就都会了。这个忏本不能说是经典，经典是佛说的,这个忏本它积聚了每一部经典忏法的精华。所以，梁武帝在拜梁皇宝忏的时候，他妻子当场得以超脱。佛法是从恭敬当中得的。我们读忏文的时候，我们感觉的是轻声流利，让每个人感觉到非常殊胜。如果你把梁皇宝忏忏法所讲的经文真的理解了，把它运用上了，我相信每个人都没有烦恼，每个人的业障也就消除了。不是说："我到了哪个地方、哪个寺院，哪个师父修的好，哪个师父出名就到他那里去，你业障就消了，就成佛了，这是你的意思，这不是师父的意思，也不是佛菩萨的意思。你只有认识到了，然后改变自己去做到了，我认为这才是真实的。

我们2016年主要是修行。我们这次拜梁皇宝忏，拜完就结束了，但我现在决定，拜七七四十九天。我们为什么这么不顺?因为我们的业障没消，根本没搞明白。烦恼怎么来的?梁皇宝忏讲了，你们平时造的什么业，你的习性是什么，你就有什么样的业障。所以，你今天有这水平就很正常。

我们都要好好的把梁皇宝忏熟悉，谁来谁就跟着拜，你老让它来坐着，它不会成佛，为什么不会成佛?六根不清净，心不安，怎么成佛，是不是?这个过程还是必须要的，当你明白了再做就是功德。像我拜梁皇宝忏和以前拜不一样，我今天再来放大蒙山，这个功德和以前不一样，我今天是真的、努力地改变自己，以前不是。所以我也希望大家像我一样，有个过渡期。当然，在佛母寺的每个人，我相信不是为了钱，为了钱就不会留在这里。

我们天天坐着诵咒语，大家可能都会打妄想。那往后，我们拜七七四十九天梁皇宝忏，上午拜梁皇宝忏，下午拜梁皇宝忏，晚上诵楞严咒。那七七四十九天都拜完了，干嘛?上午拜梁皇宝忏，下午诵楞严经，晚上诵楞严咒，一个星期放一次大蒙山，不为别人就为我们自己放，不写牌位，也不要钱，我们不再为钱而来做这些东西，我相信大家这一年下来，会有收获的，大家觉得如何呀?好!(众答)

圣空法师讲解的地藏经是非常的好，而且法师对地藏经的感悟也是非常的透彻，所以师兄在修行地藏经的过程中，也是要去坚持的感悟地藏经原文解释是什么，这样师兄也会知道地藏经中讲解了什么道理，对我们的修行有什么帮助。