学诚大和尚：跟我一起做菩萨吧

学诚大和尚：跟我一起做菩萨吧

如果有人向你说，跟我一起做菩萨吧？你会怎么回答？你也许会摇头，说你只是一个普通人，做不了菩萨。在你的印象中，菩萨是不是那些站在云端施展神通、降妖伏魔、施贫救苦的神话人物？

　　在佛教里，菩萨到底是什么？菩萨是佛的弟子，跟佛学佛，最后成佛。佛者，觉也。

“佛”就是觉悟，大彻大悟，究竟圆满地了知宇宙人生的一切，知道人生为什么会苦，怎样才会拥有彻底的快乐。菩萨则叫做“觉有情”：通过学佛修行获得觉悟，然后把觉悟到的真理告诉别人，让别人也一起觉悟，获得智慧，离苦得乐。这样一直做下去，等到觉悟和善行都圆满了，那就是成佛。比如世间人人尽知的观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，是因为她觉悟到慈悲的力量能够让自己和他人获得智慧、幸福，所以处处教人慈悲，救人苦难。慈悲又是什么呢？所谓“慈能与乐，悲予拔苦”：如同一个慈爱的母亲对待自己最疼爱的孩子，希望把所有的快乐都给孩子，同时让所有的痛苦都远离孩子。

　　看到这里，你对做菩萨是不是有点信心了？如果你还是摇头，认为菩萨虽好，但作为一个只追求人生幸福的普通人，还是现实一点好，那我们不妨换个角度说说这个话题。

　　一般来讲，个人生存要面对三个关系：自己与内心的关系，自己与他人的关系，自己与环境的关系。这三个关系的好坏决定了一个人的生活质量。幸福与否，得乎其中。

　　有人曾做过这样一个社会实验：选择20个人分成2个组，每组10人，每个人代表不同的社会角色，其共同目标是找到人生的快乐。不同的是，一个组信奉“人人为我”，一个组信奉“我为人人”。在为期一周的时间里，两个组各自按照自己的价值观去生活，如果发现不快乐，允许组员移民。移民规则是同组的人悉数同意即可。

　　这个实验的结果是令人吃惊的——从第二天开始，就有人从“人人为我”组移民到“我为人人”组，7天还未结束，“人人为我”组所有成员都成了“我为人人”的信仰者。

　　为什么会这样？从个人角度来看，“人人为我”是获得快乐的最佳途径，但从社会的角度来看，这样做能获得快乐的可能性几乎为零。还以上面的社会实验为例，10个人都抱着“我为人人”的理念服务大家，则每个人至少获得9份他人的关怀和服务；10个人都想着应该“人人为我”，等着别人来关怀和服务自己，那么10个人最后得到的只有顾影自怜。从小团体来看，“我为人人”还有更多的收获，比如和睦融洽的人际关系，彼此间的欣赏、包容与体恤，共同协作而产生的团队效率，共同学习而增长的集体智慧等。

　　这个实验向我们揭示了获得幸福的秘诀——做利益他人的事。做得越多，所获得的幸福就越多。服务他人就是服务自己，利益他人就是利益自己。菩萨所做的就是慈悲一切，全心全意为大众服务。

　　快乐和幸福从服务和利益他人而得，这个道理你相信了吗？那么我们再回到开头的问题，我想，你一定会给出一个新的答案——好，咱们一起做菩萨！