若人富贵,受用现成,正好念佛; 若人贫穷,家小累少,正好念佛; 若人有子,宗祀得托,正好念佛; 若人无子,孤身自由,正好念佛; 若人子孝,安受供养,正好念佛...
苏州城王大林,喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物,必多方劝止,并给小儿铜钱,买来放生。平素又常劝人说:“少年时,必须培养仁慈受惜物命之德,不可令他养成残忍...
厕虫之在厕也,自犬羊视之不胜其苦,而厕虫不知苦,方以为乐也。犬羊之在地也,自人视之不胜其苦,而犬羊不知苦,方以为乐也。人之在世也,自天视之不胜其苦,而人不知苦,方以...
大慈大悲观世音菩萨之灵感事迹可谓无处不在,无人不知,无人不晓。若不是亲身经历,又有多少人能坚信佛言不虚呢?今蒙佛菩萨慈悲加持,救灭山火,恩重难以回报,故特把事情经过...
佛法解冤唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。 隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。 到了唐...
释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义 夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉。推征解释开诱行业。莫深于马鸣论矣。然则论主发挥遗教。亦犹龙树启明大品欤。彼则融...
有一次,正值旱灾荒年,五谷不生,人民面临饥荒,惶恐不安,纷纷议论要宰杀牲畜,祭天降雨。信大师见人民如此愚痴的作法,深生怜悯,于是对众人说:“杀害牲畜,祈求降雨,是悖...
此之叁事。号为资粮。资粮不充。罔克前进。又复此叁。如鼎叁足。或俱无。或具一缺二。或具二缺一。皆不可也。又以喻明。譬之五穀。其无信者。不信即种是穀。栽培此种。定得成穀...
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No. 1170云栖净土汇语 像赞(广龠吴应宾) 开示水陆会中普示持名念佛三昧 普劝念佛往生净土 普劝念佛(二章) 示阅藏要语 示在家二众 示病人(二章) 示耄年居士 ...
假吃三官素江苏无锡县西门外染溪某乡人,忘其姓氏,远道探访亲戚,亲戚要杀鸡款待,某知悉,急忙对主人说:“我持道家三官素,不必劳烦杀生”。主人便备素养餐招待。 某归途乘船过渡...
经言靴裘①等物皆不应着,以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外,况食肉则入于身内乎!今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食,终世不觉其非,何也?夫饮食入胃,游溢精气以归于脾,其渣...
一者归投义。言世人至重者身命。举身命而归依。诚敬之至。无二心也。二者归元义。举身命而归依。即是总摄六根还归一心也。...
善男子女人者。善有二义。一是宿生善因。一是今生善类。男女者。通指缁素利钝。及六道一切有缘众生也。...