徐足之：世法与佛法何其相似

徐足之：世法与佛法何其相似

徐足之
移民或留学出去的人，常遇到一个特殊问题：要不要继续缴纳“中共党费”？不少人出国后，或对党费不闻不问，或有意不缴纳党费，甚者干脆退党。这大约是“心随境迁”，走到“外面世界”，做不了自己的主了，从前的诺言、誓愿，被国外的新境界转换了。

入党之时，执着某种信念和利益上的“有”；出国之后，又将从前的执着看“空”了。一位朋友对我说，出国后也不再缴纳中共党费了，并表示这不是功利上的原因，是思想认识上起了转变。

我以为，真正看破放下的人，不必对过去的信念选择产生怀疑和反执着。任何经得住考验的信念，核心内容是一致的。就以宗教言之，当今世界三大宗教，教义表面上相差甚远，实则都主张一个字：爱。基督教说：神爱世人。伊斯兰教说：阿拉是仁慈的。佛教说：仁慈博爱。

中国共产党的信念中，有两个亮点与佛法相媲美：全心全意为人民服务；先解放全人类，最后解放自己。

佛法主张为了众生利益，完全可以舍弃自己。所以，毛泽东提倡的为人民服务，常被佛门大德引用。佛陀弃王位而出家，远富贵而乞食，示现的就是舍己为人的崇高精神。

佛陀讲法四十九年，却说他什么也没有说。究其意者，皆为众生而说，非为自己而说。

共产党宣言“无产者先解放全人类，最后解放自己”，曾经激发多少英雄人物成就“菩萨道”。地藏菩萨大愿“地狱不空，誓不成佛”，不但震撼三世诸佛，也激励出无数仁人志士为民请命的胸怀和壮举。