「《华严玄谈》谓诸法何故事事无碍?从唯心所现故」。
如来藏可不是阿赖耶,如来藏心就是真心,就是自性,也叫法性,名称很多。如来藏心也是一个,都是指的真心,心现识变;差别,那就是阿赖耶识。所以它从一个心变现出来的,它怎么不圆融?当然可以和合,当然可以圆融,一定有这个道理。
文摘恭录—净土大经科注(第四十八集)2011/11/16 檔名:02-037-0048