修学的纲领,我写了二十个字。第一是发菩提心,这是大乘教,净土是大乘教,没有菩提心不能往生。菩提心的体是真诚,没有一丝毫虚伪。别人虚伪对我,我要真诚对人,为什么?他没有学佛不知道,我们明瞭,我不能跟他一样。经论上都说,菩提心的体,还有相、作用。作用有两个,自受用、他受用。菩提心的性相,就是戒定慧叁学。它的作用,自受用就是清净、平等、觉,这自受用;他受用,慈悲,大慈大悲对一切众生,特别是对伤害自己的众生,这是你真修。他伤害我,我们要想到,肯定过去我伤害他,冤冤相报。他今天伤害我,我接受了,欢喜接受,没有怨恨,这个冤报到这就结束了;如果我没有伤害他,那就提升自己境界,好!他是我的善知识。
你想想看,释迦牟尼佛成佛,要是没有歌利王割截身体,他没那么快成佛。佛自己说的,绝不是妄语,他成佛,在贤劫千佛裡面,塬本是第五尊,第四尊是弥勒菩萨,弥勒菩萨在先,他在后。
我们一生在这个世间,这是我们学习的功课,就是要把烦恼习气统统放下,要断得乾乾净净,这叫修行。还是烦恼习气当家,就毫无进步,一天十万声佛号也不能往生。往生的条件,「心净则佛土净」,经上讲得这么清楚、明白,佛没有过失,经没有过失,是你自己搞错了。所以这一句佛号,把清净心念出来,把平等心念出来,把觉心念出来,这就对了,你就跟净宗完全相应。