佛在《地藏经》上特别开示说:
“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。
当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。
能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。”
十斋日读诵《地藏经》的功德利益非常的大,而且全是关系当下现实的利益。
释迦佛之所以让众生在十斋日读诵《地藏经》,是因为末法的众生心识无定,即使是安静的状态下,也是妄念纷杂,起的都是恶的思想、恶的念头,就更不用讲平时广造十恶罪状杀盗淫妄等种种百千罪状了。
正因为一切功德皆从十善而生,所以如果能在十斋日内对著诸佛菩萨圣像之前,念诵一部《地藏经》,就能把灾难给消了,不但现在平安,未来平安,百千岁中永离恶趣不堕三恶道中。
下面分享几个在十斋日读诵地藏经注意的三个关键点。
一、“斋”字很重要
佛说在十斋日读诵《地藏经》,这个“斋”字很重要。
所谓斋,就是过午不食的意思;不但要吃素,而且还要过午不食才叫斋。就是太阳到了正中间,偏西一点点就是过午,只能喝水,才叫持斋。一般情况下,11点40分后就算过午了。
二、读经环境很重要
读诵时要对着佛菩萨圣像,家里有像就在家对像读诵,没有的最好在这一天找个道场去读诵。
当然,如果你有观像的功夫,念念有佛菩萨,句句都能观想到佛菩萨在听你读诵,那么就不一定需要站在像前面。大家要明白,佛说的观像读诵法门,其实是一个忏悔法门。
在十斋日观像忏悔,发愿皈依地藏法门,皈依地藏菩萨,断恶修善,自然消除业障很快,获得的利益也最大。
三、转心很重要
佛说“能于十斋日每转一遍”,要特别注意,不是说读念一遍,是转一遍,就是转心,转过来跟佛、跟地藏菩萨的心一样,念念都是众生苦,念念都是解脱才佛道,这才叫做“能于十斋日每转一遍”。
当你有这个心念的时候,佛给你保证的:“现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。”
诸位道友,佛说的十斋日诵《地藏经》的这三点很重要!
一定要多思维,不然就像有些道友疑惑的,说自己读了那么多遍《地藏经》,怎么没感觉呢?
因为你读得文字,没有转化心地,自然获得的功德利益就有限。所以我们每转一遍,这样对照一下,才能了解到自己的心地!
经典,是佛陀开示的法要,能教导人超凡入圣,经典所在之处如同佛在,若有人能虔诚诵持,诸天护法也会随侍听闻。
所以能以恭敬心诵持经典的人,必常为诸天善神所护佑。
若人供养地藏菩萨,转读本经,或依本愿所教示而修行,能得坚牢地神及释梵、诸天眷属拥护。
一:得福得慧,离开苦难。
得以读诵《地藏菩萨本愿经》,念南无地藏王菩萨圣号,依经中所说如法而行。得福得慧,离开苦难,充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。
二:能度大烦恼的人。
地藏经中佛告诉我们,来参加这场法会的人数,用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨,久远劫那么长的时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦,只要愿意修,多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。
三:能度父母眷属。
地藏菩萨过去世为婆罗门女时,母亲信邪,不信佛法。那时圣女,劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母,最孝敬是劝父母能学佛法作福,双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门,父母也能得益解脱快乐。
四:能使学者不会堕于恶道。
有人造作菩萨像,一瞻一礼者。是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。佛告诉我们礼拜菩萨形像,远离贡高我慢心,虽处末法而不堕恶道。
五:地藏法门能得相貌圆满。
有人相貌丑陋,多于疾病。于地藏像前,志心瞻礼。那人千万亿生中,相貌圆满。佛告诉我们学习菩萨忍辱、利益众生就会相好光明。
六:能使学者不受横死诸难。
地藏经中佛说,有人能对菩萨像前,歌咏赞叹,香花供养,劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神,日夜卫护。不令恶事,被他听到,更不会诸横难加害其身。
七:能使久病的人速好,如果世缘尽会速得往生。
地藏经中佛说有病人久处床枕,求生求死,了不可能。为了病人,拿病人心爱之物出来施舍,要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来,如果世缘尽会速得往生,不受痛苦,命终之后,宿殃重罪,永得解脱。
八:能度历生亲朋眷属,也能远离恶梦。
有人梦见鬼神悲啼愁叹,都是过去生父母弟妹夫妻眷属,在恶道受苦,未得出离。我们在佛菩萨像前,读此经或请人读三遍,或七遍。那些恶道眷属,我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中,永远就不会梦见。
九:能使下贱改变为尊贵。
地藏经中佛说,有下贱人,要知道那是前世的罪业很重,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满一万遍。那人这一生以后,千万生中,常生尊贵。
十:能使贫穷成富贵。
地藏经中佛说,有人衣食不足,求不如愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事。睡梦之间,多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍,那些不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,恒得富贵。