八十八品见惑,佛在讲经教学方便起见,归纳为五大类,就是五种见惑。第一个是身见,身决定不是我,执着身是我,错了,一切都为这个身造无量无边的罪业,堕三途受苦报,原因在此地。我们都希望身体好,不要有病痛,我们修行功夫能得力,那身体能不照顾吗?你把心都照顾在身上,心住在身上,错了。心住在阿弥陀佛上就对了,心住在阿弥陀佛上,这身怎么样?身决定健康长寿,为什么?你没有病了。你因为心住在你身上,你的病就没办法好,那是个妄念,错误的念头。你要晓得,身是境界随心转,你心是阿弥陀佛,身就转成阿弥陀佛金刚不坏身,最健康的。但是这个道理你也听了,不相信,还是要想办法照顾身体,这就讲你有疑惑,不相信!
佛菩萨慈悲恒顺众生,给你讲了不信,不信就随你吧,你还要搞什么医疗保险,还要搞什么保健,随你去吧。真相信的人真的得方便了,不找这些麻烦了,心才能专一。佛陀在大小乘经里头,告诉我们一个秘诀,我们也知道,但是就用不上;用上了,你晓得多自在!这一句话是什么?「制心一处,无事不办」。无事不办,制心一处,成佛行不行?行。连成佛都能办,其它的还有什么不能办的!我们今天在此地就是给诸位报告,制心一处这一处是哪一处?阿弥陀佛。佛没有讲哪一处,佛讲原则,任何一处都行,为什么?
净土大经解演义 (第三六五集) 2011/4/7澳洲净宗学院 档名:02-039-0365