我们小时候在塔公跟着老上师——尊贵的土登曲吉扎巴仁波切读佛学院的时候,有个郎古老喇嘛,也是一位大成就者。平常他也不穿僧服,穿一件黄色的袍子,从来也不系腰带,喜欢戴个白帽子。他每天这样在街上走,很多人会请他去家里修个法,加持加持。只要别人给他供养金,他就去盖塔。现在人们去康定地区看到有很多塔,很多几乎都是他盖的,走到哪儿,就将佛塔盖到哪儿。
他有个特点,喜欢喝酒,喝得还不是一般得多。在他骑马的时候,手上会拿一个以前部队背的那种绿水壶,里面装的就是酒,一般就是几块钱一斤的酒。反正老百姓一看到他,就冲过去把酒倒在他那个“酒壶”里。
而他就跟济公和尚一样,骑着马摇摇晃晃就这样走了。毕竟我们从小被灌输的是:修行人要滴酒不沾,因为饮酒乱性……所以,一看到郎古老喇嘛,总觉得有点儿怪。虽然别人都很尊敬他,我这个人,也是比较固执,心里想的是:他也就是酒鬼一个。
有一年,塔公佛学院跳金刚舞,刚好我就坐在郎古老喇嘛身边。他拿了很大的一个白色桶装酒。信徒们经过他的身边,都喜欢将酒倒进去,供养他,最少有十五斤左右。从早上开始跳金刚舞,他就坐在那儿喝了又喝。我想:等一会儿,他肯定会烂醉如泥。结果到了中午,我都没发现他有任何醉酒的迹象。而那个桶里的酒,却已经少了一半。中午的时候,他就将其余的酒都带走了。下午,他又拎着那桶酒过来了。一直到晚上,金刚舞跳完,他把那桶酒也喝完了。这一次,我近距离观察这位郎古老喇嘛,看得真是目瞪口呆、心服口服,不得不承认,这个世界上真有奇人!
世俗上的凡夫俗子,厉害的人能喝一斤白酒,喝一斤半的,几乎人们就觉得是神一般存在的人物了。郎古老喇嘛那种完全拿酒当水来喝,而且人们跟他讲话的时候,会发现他嘴里根本没有任何酒味。这种修行人,在藏传佛教中,其实有不少,讲经说法和弘法利生都比出家人优秀的在家成就者。
大成就者当然有,而且这些人,他们都有各自很特殊的地方。讲经说法都是一流的,调伏众生也有自己的方法,没有任何人会对他们产生邪见,就像我当时作为对郎古老喇嘛有邪见的人,坐在他旁边,很快就会被调伏。大成就者会活生生得表演给大家看。
因此,大家一定要记住,不知道的不要乱评论,这是千真万确的;同时,也一定要有正知正念,并不是所有人都能做到。真正的大成就者,一定会用他的方法,慈悲地消除大家对他产生出的杂念与邪见。
大家都知道,伟大的释迦牟尼佛在涅槃前曾经预言:八年以后,他将以国王的形象,再次降临人世间。而这个时候,他不是以出家人的形象出现,是示现为“持明者”的形象。大家习惯性都把他叫做“瑜伽士”。现在有些人把瑜伽士中的“瑜伽”,跟印度传来的“瑜珈”运动混为一谈,这是两码事。练习瑜伽运动的人,在佛教上不能被称为瑜伽士。
瑜伽士的“瑜伽”,是对证悟空性见,对所谓的空性与实有,证悟了明空无别,现空无别。也就是说,只有完全证悟空性者,能够在轮回与涅槃当中自在游戏者,才能叫做瑜伽士。真正的瑜伽士,是要如伟大的莲花生大师那样的修行人,那才是真正的瑜伽士。我们不否认这个世界上真的有瑜伽士,比如很多藏传佛教的大成就者,都是瑜伽士。
但不是人人都可以叫瑜伽士的。现在有些人,穿上个白袍,牵着个老婆,把自己搞得脏兮兮的,到处称自己能看到佛、看到鬼……那些都是骗子。还有些人,以瑜伽士的名义混迹于各地,旁边喜欢带着个所谓他的空行母,他的佛母,这真是把他自己讲得太高了。我们在藏区称为咒士、持咒的人,当然是不如出家人的,但比居士稍微好一点点,因为他们长期在庙里修行。如果这部分人出来招摇撞骗,那就另当别论了。所以,大家一定要擦亮双眼,分清楚。